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  • 關于要非的詩詞(1192首)

    801 《送夔路費漕》 宋·李流謙

    晚風酣酣吹柳花,長這送客日欲斜。
    春草春波兩愁極,云馳千騎誰能遮。
    先生要是世所寶,大貝白璧金丹砂。
    生當龍墀侍黃繖,不爾鳳閣揮白麻。

    802 《挽郭敦復》 宋·李流謙

    太少城中斂板初,識公鸞鵠自清癯。
    持心要是忠厚者,遇事決非章句儒。
    豺豹俗前終落爪,參辰無地可彎弧。
    他年白鶴同歸否,猶有髯龍老未枯。

    803 《王正卿何道夫和嘉字韻詩至數十道夫贈予數篇》 宋·李流謙

    放浪山顛與水涯,藜羹有味薦珍嘉。
    根塵要識元非我,言語懸知未到家。
    霜渚澄波空漲潦,風林脫木凈浮華。
    公明領取休論價,處事何須更作牙。

    804 《賦汪先輩昆仲聽雨軒》 宋·姜特立

    堂堂兩蘇公,秀峙自西蜀。
    一朝入京師,聲價喧寥廓。
    聯翩取膴仕,鳴鳳在阿閣。
    方干赤霄上,忽向青云落。

    805 《賦孫宰知魚亭》 宋·姜特立

    萬物各有適,所樂乃其天。
    達人默識之,此意妙難傳。
    賢哉漆園吏,知魚豈其然。
    客問子非魚,烏知魚樂全。

    806 《繭庵·落成》 宋·姜特立

    繭庵吾自名,所喜以吾息。
    一絲出巧心,口眼費經畫。
    無畏亦無累,豐儉隨人力。
    時時攜妻子,杯酒縱酣適。

    807 《平原郡王南園詩二十一首·多稼》 宋·姜特立

    富貴多為居養移,田家作苦記農時。
    亭名多稼非無意,后代兒孫卻要知。

    808 《說詩》 宋·姜特立

    作者固已難,讀者亦未易。
    有寶斯識寶,至寶況難值。
    三家寠人子,豈辨瑚璉器。
    鼠璞將見珍,周鼎或斡棄。

    809 《送光孫崇元讀書》 宋·姜特立

    吾兒毛骨已森然,會見排風上紫煙。
    但把文章博科第,便成陸地作神仙。
    胸中滔裕書多讀,筆下縱橫業要專。
    卜者相期非止此,后生進學在丁年。

    810 《無客》 宋·姜特立

    無客意不佳,獨飲有何好。
    雖非甕下豪,亦匪澤中槁。
    百年會有極,正要舒懷抱。
    不賦獨酌謠,相期醉鄉老。

    811 《午日寓圓果院苦河魚以詩紀節》 宋·李洪

    老來百事與心違,節物殊非少壯時。
    細葛宮中曾被賜,楊梅粽里未容窺。
    浪求醫國三年艾,空吊沉湘五色絲。
    蕭寺更同摩詰病,玉堂帖子要新詩。

    812 《大龍湫》 宋·樓鑰

    北上太行東禹穴,雁蕩山中最奇絕。
    龍湫一派天下無,萬口贊揚同一舌。
    行行路入兩山間,踏碎苔痕屐將折。
    山窮路斷腳力盡,始見銀河落雙闕。

    813 《次韻雷知院觀音詩因敘家中銅像之詳》 宋·樓鑰

    鼻祖家住江東邊,推擇為吏心靜淵。
    朝朝趨邑過圮上,時見暗磧光煜然。
    平時奉佛心至謹,建立塔廟崇諸天。
    試令便介識所在,退公始得來其前。

    814 《送張定叟尚書鎮襄陽》 宋·樓鑰

    公家忠獻公,勛名照穹壤。
    南軒傳圣學,后進斗山仰。
    尚書天分高,百間真朗朗。
    日坐四益堂,濡染助涵養。

    815 《贈光孝益老》 宋·樓鑰

    鴒原鴻雁行,此理懸諸天。
    萬事可變滅,天性難推遷。
    顯菴幼出家,潔饑同玄蟬。
    一缽寄西東,悠悠經幾年。

    816 《背水陣詩》 宋·樓鑰

    十里當勍敵,臨機事寖危。
    萆山兵已遣,背水陣尤奇。
    前澤書誠有,行權我獨知。
    正須投死地,何用恤群疑。
    拔幟終如約,傳餐亦應期。
    孫吳非紙上,方略要從宜。

    817 《秋雨兀坐王原慶攜孫吉父菊花倡和見過有分遺》 宋·樓鑰

    五載杜門居海角,無復翻階賦紅藥。
    自憐荒徑菊猶存,夕餐空待秋英落。
    眼明喜見綠叢叢,始也抽苗今滿握。
    扶筇著意養孤芳,荊棘旁連細開斫。

    818 《送杓孫隨侍上虞》 宋·樓鑰

    阿斗生來十五年,未曾一日去翁前。
    聞詩勿廢家庭問,習吏仍求城旦篇。
    婚宦有涯真是幸,巾箱所蓄要相傳。
    榮罍雖小性非魯,口授詩書加愛憐。

    819 《送伯舅汪運干》 宋·樓鑰

    人生自古悲別離,別離今日何足悲。
    試問今日行者誰,鄞江名族真男兒。
    虬須燕頷軀十圍,凜凜端有熊豹姿。
    毅然剛立不怒威,笑視鼠輩何脂韋。

    820 《走筆送僧義沖》 宋·樓鑰

    一氣行太虛,流形紛不齊。
    要之本無物,洞然無足疑。
    梵志有至言,還我未生時。
    燒了似不曾,亦有毛僧詞。

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