關于要知道的詩詞(651首)

要作通天一大儒，措心寥廓未為迂。
神機應變無多子，圣域知歸不遠涂。
哮吼定應潛百痹，啁啾終是笑群雛。
吾今欲覓衣中寶，活計須教一物無。

當年傾蓋便情親，老去那知更賤貧。
松竹故園秋未老，溪山南國雨能新。
可憐作客身如夢，尚喜傳家筆有神。
咫尺重陽歸務速，吹花落帽要吾人。

德積固有源，吉卜可無地。
要知青囊術，詎盡黃壤計。
翁族鼎七閩，籍甚月旦議。
五車聞善訓，三遷見深意。

從游十載前，總角君尚少。
相逢十載后，我賓雪爭曜。
修鱗從巨壑，倦羽落荒嶠。
盛衰各自異，巧拙更相誚。
義理浩無涯，經綸孰知要。
立身如處女，被服善窈窕。
止令公子慕，莫博千金笑。

一元之根貞下起，勾萌甲柝春陽敷。
千紅萬紫弄晴霽，忽然暗綠繞丘墟。
霜風厲厲百物遂，枝葉剝落留根株。
一誠通復心無愧，雖千萬往猶褐夫。

巖桂飄香，井梧凋葉。
活祖師機，重重漏洩。
見得分明眼似眉，道得完全舌如結。
諸人要知親切句麼，蒲團三月冷如冰，今朝穩坐，靜聽渠分說。

還源根本杳難窮，秘密玄微造化中。
白日昏迷常不見，青龍霧曉大家同。
陰陽青里和煙碧，天地相鮮似火紅。
直要審詳知道理，丹成千載上升功。

道院文書靜，傳簽報兩衙。
籠山疏藥圃，祖寺摘春茶。
珍品少為貴，佳名遠更夸。
要知清白德，盞面看浮花。

擾擾利名役，鬢髭霜雪侵。
要知充此性，即是悅吾心。
有道境常裕，無營味最深。
紛華安肯羨，出見更酣沈。

六祖求衣從嶺出，六祖得衣從嶺入。
半夜抽身不露機，凹頭解擔猶留跡。
上人家住江之西，仆仆而南休所覓。
雅意真誠為衣求，衣已不傳那可得。

閩廣江湖人造朝，水行陸出路迢迢。
誰知鷗鷺為高尚，我與江山是久要。
多詐青云猶見誘，少恩白發不相饒。
往哉粗辦老焉計，三徑一丘歸自聊。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

（夫人、長老上云）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和長老先行，不見張生、小姐來到。
（旦、末 、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。
”[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

婦女禮教愛情

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。