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    21 《朝中措(席上贈南劍翟守)》 宋·曾覿

    雙溪樓上憑欄時。
    瀲滟泛金卮。
    醉到鬧花深處,歌聲遏住云飛。
    風流太守,鸞臺家世,玉鑒豐姿。
    行奉紫泥褒詔,要看擊浪天池。

    22 《西江月(暮春魯氏坐上次胡邦衡韻)》 宋·周必大

    三月群賢畢集,二天五馬先光。
    傳觴擊鼓底匆忙。
    畫鹢將飛江上。
    魯國方虛兩社,齊人要復侵疆。
    延英引對上東廊。
    應念幽人相望。

    23 《賀新郎(戊戌壽張守)》 宋·劉克莊

    南國秋容晚。
    曉寒輕、菊花臺榭,拒霜池館。
    試向壺山堂上望,萬頃黃云_遍。
    總吃著、君侯方寸。

    24 《賀新郎(壽縣宰)》 宋·程正同

    久矣無循吏。
    自當年、弘寬去后,風流誰繼。
    律令喜為鷹擊勇,無復柔桑馴雉。
    何幸見、真儒小試。

    25 《念奴嬌》 宋·陳之賢

    炎精昌運,慶天為篤生,中興人杰。
    橫臆甲兵三百萬,要掃群胡妖孽。
    撫弱憐貧,排奸擊暴,所至人推服。
    飄飄志氣,偉哉一代英特。

    宴會重逢愛情

    26 《最高樓(壽南山弟七旬)》 宋·吳季子

    南山老,還記少陵詩。
    七十古來稀。
    清池擁出紅蕖墜,西風吹上碧梧枝。
    趁今朝,斟壽酒,記生時。

    27 《石灰吟》 明·于謙

    千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
    粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。
    (一作:千錘萬擊出深山 / 千鎚萬擊出深山)

    (一作:粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨渾不怕 / 粉身碎骨全不怕)

    古詩三百首小學古詩詠物愛國勵志

    28 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    29 《唐雎不辱使命》 先秦·劉向 撰

    秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說。
    安陵君因使唐雎使于秦。
    (說 通:悅)
    秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也。
    今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。

    初中文言文古文觀止贊美寫人謀略

    30 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

    高中文言文歷史故事

    31 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    32 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    33 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    34 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    35 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    36 《七古·送縱宇一郎東行》 現代·毛澤東

    云開衡岳積陰止,天馬鳳凰春樹里。
    年少崢嶸屈賈才,山川奇氣曾鐘此。
    君行吾為發浩歌,鯤鵬擊浪從茲始。
    洞庭湘水漲連天,艟艨巨艦直東指。

    37 《詠石灰》 明·于謙

    千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑。
    粉身碎骨全不顧,要留清白在人間。

    勵志愛國小學

    38 《鮑融州病足叩謁適遇孝若示融州菊詩和篇次韻》 宋·許及之

    不見融州夏涉秋,居然款對豁羈愁。
    猶存尊足憐同病,不擊虛舟任打頭。
    久待一州當斂惠,終煩諸野要營求。
    我今不啻便應足,獨恨於君百未酬。

    39 《繡停針 嗚鶴余音卷六》 元·三于真人

    道難說。
    要□悟般般,盡皆明徹。
    剔透玲瓏,回光返照,不在拈花摘葉。
    動生差別。

    40 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

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