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  • 關于西醫的詩詞(115首)

    21 《醫僧洪淡寮見示金剛經解集驗方村寺清規皆》 宋·艾性夫

    不作人間肉食僧,霜髭茁茁骨稜稜。
    釋經妙在一轉語,療病良於三折肱。
    處寺有規能縛律,即心是佛不傳燈。
    胸中歷歷前朝事,說到西頭氣拂膺。

    22 《西齋秋感二十首》 宋·方回

    寂靜無所為,宴坐觀我天。
    此心儼不動,豈即非圣賢。
    孰謂軻也死,斯文遂無傳。
    鳳麟有嘴角,煎膠寄遺編。

    23 《西齋秋感二十首》 宋·方回

    鐘動市聲絕,夜禁嚴鞭笞。
    獨許浮屠氏,饒唄恣□□。
    □□有病死,信巫不信醫。
    既死又信佛,佛事殊不貲。

    24 《書四祖大醫巖》 宋·釋寶曇

    大醫巖巖石所護,大醫無恙石無故。
    此時醫去石亦隳,我知造物本無迕。
    一生老脅不即床,更欲得飽知無方。
    禹三過門不及室,僅有一發傳之湯。

    25 《六代祖師畫像贊·四祖大醫禪師》 宋·釋正覺

    授屈眴衣,秉毗盧印。
    師坐西山,名稱東震。
    蜂服之粉兮春蜜之滋,蚌腸之珠兮夜蟾之孕。
    遠氣呈祥,靈枝發旁。
    牛頭接得融居士,華鳥不來庵外忙。

    26 《宮詞一百首》 唐·王建

    蓬萊正殿壓金鰲,紅日初生碧海濤。
    閑著五門遙北望,柘黃新帕御床高。
    殿前傳點各依班,召對西來八詔蠻。
    上得青花龍尾道,側身偷覷正南山。

    女子宮怨

    27 《酬翰林白學士代書一百韻(此后江陵時作)》 唐·元稹

    昔歲俱充賦,同年遇有司。
    八人稱迥拔,兩郡濫相知。
    逸驥初翻步,鞲鷹暫脫羈。
    遠途憂地窄,高視覺天卑。

    典故隱居生活

    28 《代書詩一百韻寄微之》 唐·白居易

    憶在貞元歲,初登典校司。
    身名同日授,心事一言知。
    肺腑都無隔,形骸兩不羈。
    疏狂屬年少,閑散為官卑。

    29 《武功縣中作三十首(一作武功縣閑居)》 唐·姚合

    縣去帝城遠,為官與隱齊。
    馬隨山鹿放,雞雜野禽棲。
    繞舍惟藤架,侵階是藥畦。
    更師嵇叔夜,不擬作書題。

    30 《送高起居之涇縣》 唐·徐鉉

    右史罷朝歸,之官句水湄。
    別我行千里,送君傾一卮。
    酒罷長嘆息,此嘆君應悲。
    亂中吾道薄,卿族舊人稀。

    31 《聞誦《法華經》歌》 唐·修雅

    山色沈沈,松煙冪冪。
    空林之下,盤陀之石。
    石上有僧,結跏橫膝。

    32 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    33 《捕蛇者說》 唐·柳宗元

    永州之野產異蛇:黑質而白章,觸草木盡死;以嚙人,無御之者。
    然得而臘之以為餌,可以已大風、攣踠、瘺癘,去死肌,殺三蟲。
    其始太醫以王命聚之,歲賦其二。
    募有能捕之者,當其租入。

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    34 《水龍吟(和幕府賀策應)》 宋·李曾伯

    吾皇神武中興,直須整頓輿圖舊。
    豈惟天顧,岷峨一角,但西其首。
    遮護咽喉,扶持氣脈,寧無醫手。
    有廟謨先定,傍觀何待,留侯躡、魏侯肘。

    女子

    35 《蘭陵王(甲寅初度和次賈韻)》 宋·李曾伯

    問梁益。
    天設金城鐵壁。
    西風外,依約雁來,還報關山舊秋色。
    三秦聽漢檄。

    36 《鳳棲梧》 宋·惠洪

    碧瓦籠晴煙霧繞。
    水殿西偏,小立聞啼鳥。
    風度女墻吹語笑。
    南枝破臘應開了。
    道骨不凡江瘴曉。
    春色通靈,醫得花重少。
    爆暖釀寒空杳杳。
    江城畫角催殘照。

    37 《水調歌頭(壽黃殿護母)》 宋·王邁

    天上一燈滿,引起萬燈明。
    不知今夕何夕,平地有蓬瀛。
    西母瑤池稱壽,南守鋒車催觀,二美一時并。
    一點魁星現,長侍老人星。

    七夕節

    38 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    39 《乞校正陸贄奏議進御札子》 宋·蘇軾

    臣等猥以空疏,備員講讀。
    圣明天縱,學問日新。
    臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。
    竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。

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    40 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

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