關于襟神的詩詞(332首)

有乾坤、清氣入詩脾，隨龍散神仙。
蘸西湖和墨，長空為紙，幾度詩圓。
消得宮妃捧硯，夜燭照金蓮。
試問隔屏坐，誰后誰先。

宋詞三百首議論豪放愛國壯志

虞弦清暑，佳氣蔥郁，非煙非霧。
人正在、東闈堂上，分瑞祥輝騰翠渚。
奉玉斝，總歡呼稱頌，爭羨神光葆聚。
慶誕節、彌生二佛，接踵瑤池仙母。

霓裳舞罷難留住。
湘裙緩若輕煙去。
動是隔年期。
生綃傅艷姿。
精神渾似舊。
碧暗黃金瘦。
永夜對西窗。
何緣襟袖香。

霓裳舞罷難留住。
湘裙緩若輕煙去。
動是隔年期。
生綃傅艷姿。
精神渾似舊。
碧暗黃金瘦。
永夜對西窗。
何緣襟袖香。

超逸天才，文如三松，詩如盧溪。
自白蓮賦就，已高聲價，梅花句出，遠見襟期。
玉塵精神，瑤林風韻，雪里神仙小氅衣。
緱山夕，已再經旬浹，戲鶴重歸。

湖海元龍，逸氣飄然，可百尺樓。
受文光萬丈，星辰絢彩，爽襟一掬，風露澄秋。
銜字冰清，班心玉立，海內而今第一流。
翻書子，紫薇花浸月，夜攬詞頭。

金飆吹凈人間暑。
連朝弄涼新雨。
萬寶功成，無人解得，秋入天機深處。
閑中自數。

八九十翁，似嬰兒戲，漢司馬遷。
記渭川垂釣，一年之長，龍山吹帽，七日之前。
口角春風，襟期秋月，萬事從來只任緣。
隨渠道，更登天富貴，陸地神仙。

古詩三百首詠物寫花寓人

出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。
時事難從無過立，達官非自有生來。
風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。
休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺。

愛國勵志

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

初晴新雨后。
乍洗褪胭脂，縞衣妝就。
東風倦倚，憨憨態、不管敲殘更漏。
嫩寒天氣，正睡穩、烏衣時候。

詠物寫花述志

孔子曰：“六藝于治一也。
《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。
”太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。
淳于髡者，齊之贅婿也。

古文觀止寫人傳記

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閑正。
將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫。
綴文之士，奕代繼作；因并觸類，廣其辭義。
余園閭多暇，復染翰為之；雖文妙不足，庶不謬作者之意乎。

寫人美人

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

聽著啼鵑淚滿襟，國亡家破見忠臣。
關河歷落三生夢，風雪飄零萬死身。
丞相豈能堪獄吏，故侯安得作園人。
神農虞夏吾誰適，回首西山繼絕塵。