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  • 關于衰語的詩詞(581首)

    161 《感皇恩》 宋·葛郯

    花似鏡中人,不堪衰老。
    空羨青青岸邊草。
    多情消瘦,更被無情相惱。
    近來無限事,憑誰道。
    胡蝶滿園,叢邊空繞。
    睡起流鶯過、語聲小。
    瑣窗危坐,更被玉蟾相照。
    夜闌梅影瘦,憑誰掃。

    162 《八聲甘州》 宋·鄭夢協

    大江流日夜,客心愁、不禁晚來風。
    把英雄□氣,興衰馀事,吹散無蹤。
    但有山圍故國,依舊夕陽中。
    直北神州路,幾點飛鴻。

    退隱抒懷憤懣

    163 《沁園春(自適)》 宋·嚴參

    曰歸去來,歸去來兮,吾將安歸。
    但有東籬菊,有西園桂,有南溪月,有北山薇。
    蜂則有房,魚還有穴,蟻有樓臺獸有依。
    吾應有、云中舊隱,竹里柴扉。

    164 《滿江紅(和江亮采)》 宋·侯置

    甚矣吾衰,徒是苦、饑腸為孽。
    嗟寸祿、區區留戀,形疲心竭。
    江海一生真可羨,塵埃永晝何堪說。
    似鈍刀、終歲_空山,寧無缺。

    165 《滿江紅(和江亮采)》 宋·侯置

    甚矣吾衰,徒是苦、饑腸為孽。
    嗟寸祿、區區留戀,形疲心竭。
    江海一生真可羨,塵埃永晝何堪說。
    似鈍刀、終歲_空山,寧無缺。

    寫景抒情惆悵失意

    166 《賀新郎》 宋·趙聞禮

    池館收新雨。
    耿幽叢、流光幾點,半侵疏戶。
    入夜涼風吹不滅,冷焰微茫暗度。
    碎影落、仙盤秋露。

    詠物梅花

    167 《賀新郎》 宋·趙聞禮

    池館收新雨。
    耿幽叢、流光幾點,半侵疏戶。
    入夜涼風吹不滅,冷焰微茫暗度。
    碎影落、仙盤秋露。

    婉約春節寫景感傷懷人

    168 《繞佛閣》 宋·張艾

    渚云弄濕,煙縷際晚,江國遙碧。
    鴻過無跡。
    怕聞野寺孤鐘動凄惻。
    小橋路窄。

    169 《子夜歌(和尚友)》 宋·彭元遜

    視春衫、篋中半在,浥浥酒痕花露。
    恨桃李、如風過盡,夢里故人成霧。
    臨潁美人,秦川公子,晚共何人語。
    對人家、花草池臺,回首故園咫尺,未成歸去。

    170 《浪淘沙(寄劍閣)》 宋·善珍

    相對兩衰翁。
    身似枯蓬。
    分飛吹聚謝天風。
    零落交游無一個,五十年中。
    生客語藏鋒。
    不答陽聾。
    心期難話與兒童。
    其結庵招猿鶴侶,煙鎖云封。

    171 《赴戍登程口占示家人二首》 清·林則徐

    出門一笑莫心哀,浩蕩襟懷到處開。
    時事難從無過立,達官非自有生來。
    風濤回首空三島,塵壤從頭數九垓。
    休信兒童輕薄語,嗤他趙老送燈臺。

    愛國勵志

    172 《蝶戀花·又到綠楊曾折處》 清·納蘭性德

    又到綠楊曾折處,不語垂鞭,踏遍清秋路。
    衰草連天無意緒,雁聲遠向蕭關去。
    不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。
    明日客程還幾許,沾衣況是新寒雨。

    思念

    173 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    174 《行香子·秋與》 宋·蘇軾

    昨夜霜風。
    先入梧桐。
    渾無處、回避衰容。
    問公何事,不語書空。
    但一回醉,一回病,一回慵;
    朝來庭下,光陰如箭,似無言、有意傷儂。
    都將萬事,付與千鐘。
    任酒花白,眼花亂,燭花紅。

    秋天感嘆生活

    175 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    176 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    177 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    178 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    179 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    180 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

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