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  • 關于衰滅的詩詞(134首)

    101 《竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》 宋·劉克莊

    造化于微物,生生品匯茲。
    流螢倏然集,腐草化而為。
    雨逕陳荄積,寒塘碧色衰。
    與星斗光彩,助月吐神奇。
    明滅形無定,枯榮理孰推。
    莫矜太陽近,會有肅霜時。

    102 《寄滿子權》 宋·王令

    昔心何悠悠,今學益漫漫。
    莽如浮江可,浩不際崖岸。
    生雖樂文子,勤不償幾案。
    重編空堆塵,折簡久枯汗。

    103 《聞促織》 宋·王令

    衰草風來響不知,破窗燈滅月藏輝。
    白頭老婦無機織,臥聽鄰兒懶搗衣。

    104 《春盡》 宋·蘇轍

    春風過盡百花空,燕坐笙蕭起滅中。
    樹影連天開翠幕,鳥聲入耳當歌童。
    楞嚴十卷幾回讀,法酒三升是客同。
    試問鄰僧行乞在,何人閑暇似衰翁。

    105 《讀五代史》 宋·曾鞏

    唐衰非一日,遠自開元中。
    尚傳十四帝,始告歷數窮。
    由來根本強,暴戾豈易攻。
    嗟哉梁周間,卒莫相始終。
    興無累世德,滅若燭向風。
    當時積薪上,曾寧廢歌鐘。

    106 《酬令裕見寄之什》 宋·李呂

    伯才不鼓琴,良為知音撤。
    淵明琴無弦,荊扉晝常閉。
    吾道傳滄洲,初不待識別。
    叔孫志諧俗,禮樂用綿蕝。

    107 《次韻陶監丞茂安見贈》 宋·王之道

    三年重見須川湄,舍舟東去何驅馳。
    王事靡鹽莫遑息,人生所貴心相知。
    經從往返兩過我,一言意厚何多為。
    向來江夏傾蓋日,翕然譽望推麟儀。

    108 《奉送李叔易博士被召赴行在所》 宋·張元干

    書嘗手校輿地圖,上下千載鉛黃朱。
    斯人魁磊豈假此,愿見克復東西都。
    胸中遠略指諸掌,表里拄腹撐腸書。
    深知禍起取幽薊,頗覺氣王吞青徐。

    109 《奉送真歇禪師往住阿育山兼簡黃檗云峰諸老》 宋·張元干

    時流罕識真,特立取眾忌。
    不有明眼人,誰止萬口沸。
    古今冠蓋場,毀譽固一致。
    胡為空門中,生滅亦滋熾。

    110 《游陳氏園有感》 元·楊維楨

    陳家園,野塘基。
    千金花錦地,千年子孫期。
    歷歲未半百,池臺生櫓葵。
    紅樓在西家,無址遙相移。

    111 《道士周玄初鶴林行》 明·劉基

    鶴林道士軒轅徒,以飆為輪雷為輿。
    開山養鶴作騏驥,上下二儀周六虛。
    雛成洗髓扶桑窟,縞練羽毛曈鐵骨。
    聲飄碧落玉清揚,影拂太微云滅沒。

    112 《和微之》 宋·韓維

    風騷宿將勇于行,白日堂堂整旆旌。
    再鼓未甘衰戰氣,千毫猶可奉詩情。
    忘機始驗朋歡浹,受惡方知酒令明。
    了得本來常寂滅,一塵何足累無生。

    113 《過李膺墓同曼叔作》 宋·韓維

    漢衰奄寺熾,威柄敢專有。
    桓桓李司隸,誓奪還君手。
    登門盛賢俊,破柱發奸丑。
    身雖以此亡,慕者猶恐后。

    114 《次制帥所和前韻》 宋·王之望

    圣主憂勤躬萬務,英豪寧許山林住。
    弓旌號召士無留,竹帛功名公所赴。
    天表對揚咨見晚,坤維鎮撫歌來暮。
    雪山增生絕紛埃,蜀道非難履平路。

    115 《次韻雷知院觀音詩因敘家中銅像之詳》 宋·樓鑰

    鼻祖家住江東邊,推擇為吏心靜淵。
    朝朝趨邑過圮上,時見暗磧光煜然。
    平時奉佛心至謹,建立塔廟崇諸天。
    試令便介識所在,退公始得來其前。

    116 《感懷五首》 宋·趙蕃

    多病成早衰,憂苦相與并。
    嗜書不自知,欲視忘其盲。
    平生金石交,夜窗短燈檠。
    幽焰吐復滅,花寒終不榮。

    117 《次歲雪后作》 宋·衛宗武

    伊耆令將行,玄冥車載轄。
    玉律歲肇新,一白至再白。
    三冬望上瑞,猶喜在窮臘。
    霅然沖氣布,潛可弭兇札。

    118 《日食罪言》 宋·姚勉

    皇帝十四載,新元紀嘉熙。
    仲冬戊寅朔,午漏方中時。
    朔風震丘壑,猛籟號枯枝。
    黯如商雪天,四野昏垂垂。

    119 《屺瞻拜墓》 宋·馬廷鸞

    假汝稀年只八年,爭教老境不凄然。
    青山慈母已黃壤,綠鬢中男余白顛。
    天外群鴻隨滅沒,云間孤鶴自蹁躚。
    共攜斗酒澆墳土,衰淚何由滴到泉。

    120 《沁園春·大道玄微》 元·侯善淵

    大道玄微,亙古常存,依舊儼然。
    自心迷不悟,沉淪生死,回頭改面,販骨如山。
    今日方知,本來模樣,棄假還真物外觀。
    離生滅,頓無馀真性,出入泥丸。

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