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  • 關于補色的詩詞(281首)

    61 《醉蓬來(同前)》 宋·趙磻老

    聽都人歌詠,便啟金甌,再登元老。
    山色溪聲,與春風齊到。
    補袞工夫,望梅心緒,見丹青重好。
    鵲噪晴空,燈迎誕節,槐堂歡笑。

    62 《滿江紅·建康史帥致道席上賦》 宋·辛棄疾

    鵬翼垂空,笑人世,蒼然無物。
    又還向、九重深處,玉階山立。
    袖里珍奇光五色,他年要補天西北。
    且歸來,談笑護長江,波澄碧。

    寫人贊頌抒懷述志

    63 《沁園春(戊辰歲壽攻愧舅)》 宋·盧祖皋

    臺色齊輝,一點長庚,夜來更明。
    漸日添宮線,功催補袞,春回梅萼,香趁調羹。
    鶴禁班高,槐庭恩重,八帙骎骎人共榮。
    誰知道,縱身居公輔,心似書生。

    夏天寫景愉悅

    64 《朝中措(陳左藏生日)》 宋·劉克莊

    海天萬頃碧玻璃。
    風露洗炎曦。
    鸚鵡綠毛導從,蟾□雪色追隨。
    分明來處,補陀大士,先后同時。
    覓取善財童子,膝邊要個孫兒。

    65 《鶯啼序(宮中新進黃鶯)》 宋·汪元量

    檀欒宮墻數仞,敞朱簾繡戶。
    正春暖、飄拂和風,袞入紅塵香霧。
    見絲柳青青,裊娜如學宮腰舞。
    有黃鶯、恰恰飛來,一梭金羽。

    66 《石州引(別恨)》 宋·謝懋

    日腳斜明,秋色半陰,人意凄楚。
    飛云特地凝愁,做弄晚來微雨。
    誰家別院,舞困幾葉霜紅,西風送客聞砧杵。
    鞭馬出都門,正潮平洲渚。

    67 《摸魚兒(壽吳枧州)》 宋·曾開國

    望層霄、五云開處。
    屏星光射螺浦。
    復來七日冬將至,恰則岳神生甫。
    梅半吐。

    68 《寶鼎現(壽李端明)》 宋·程必

    綠楊欲舞,紅杏微笑,春工漸侈。
    試僂指、自從嘉定,數到寶慶□□里。
    無一歲、不書年大有,問元功誰燮理。
    □□□、于變雍熙,如此自當千歲。

    追憶思鄉傷懷感慨

    69 《論詩三十首(選五)》 金朝·元好問

    其七慷慨歌謠絕不傳,穹廬一曲本天然。
    中州萬古英雄氣,也到陰山敕勒川。
    其八沈宋橫馳翰墨場,風流初不廢齊梁。
    論功若準平吳例,合著黃金鑄子昂。

    評論組詩

    70 《吊古戰場文》 唐·李華

    浩浩乎,平沙無垠,夐不見人。
    河水縈帶,群山糾紛。
    黯兮慘悴,風悲日曛。
    蓬斷草枯,凜若霜晨。

    古文觀止戰爭吊古傷今憂國憂民

    71 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    72 《范雎說秦王》 先秦·佚名

    范雎至秦,王庭迎,謂范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。
    今者義渠之事急,寡人日自請太后。
    今義渠之事已,寡人乃得以身受命。
    躬竊閔然不敏。

    古文觀止高中文言文勸諫

    73 《觸龍說趙太后》 先秦·劉向

    趙太后新用事,秦急攻之。
    趙氏求救于齊,齊曰:“必以長安君為質,兵乃出。
    ”太后不肯,大臣強諫。
    太后明謂左右:“有復言令長安君為質者,老婦必唾其面。

    古文觀止高中文言文勸諫歷史故事

    74 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    75 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    76 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    77 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    78 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    79 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    80 《和永叔六篇其三看花呈子華內翰》 宋·梅堯臣

    時不選數老獨嗟,鬢毛未變目未花。
    愛公深殿見桃李,長才高詠無能加。
    紅英灼灼弄日色,穠艷皎皎生鉛華。
    長廊重幕風不動,映柳黃鶯吟未涯。

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