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  • 關于衣缽處的詩詞(39首)

    21 《次韻徐太博》 宋·方岳

    沈郎吟處秋風老,今代何人詩斗南。
    練石補天君特妙,追云逐月我何堪。
    極知才倍曹丕十,不但人如漢杰三。
    欲與東湖傳活法,當家衣缽付誰參。

    22 《石孫試童子郡廣文贈之詩代賡為謝》 宋·方岳

    命窮久已付之天,草木閒兮月一川。
    無地可容攜鍤處,有孫猶有佩觹年。
    老夫耄矣耕方熟,小子識之攻益堅。
    萬歲石場今爾耳,當家衣缽底須傳。

    23 《壽昌鄭生入天目山禮僧》 宋·方回

    欲作空門補處人,如何頭上裹頭巾。
    曹溪一夜傳衣缽,元是當年行者身。

    24 《上李西美制置》 宋·郭印

    諦觀天地間,物物無非易。
    有情洎無情,與我固真一。
    伏羲未仰俯,卦象已先畫。
    乾坤易之門,神機盡開辟。

    25 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    朔風拂旦吹秋過,時節薄寒宜就火。
    拱默威音世外游,放閑枯木堂中坐。
    塵劫空時卻有空,道環虛處元無我。
    靈靈不昧寂而知,衣缽少林分付可。

    26 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    27 《游悟真寺詩(一百三十韻)》 唐·白居易

    元和九年秋,八月月上弦。
    我游悟真寺,寺在王順山。
    去山四五里,先聞水潺湲。
    自茲舍車馬,始涉藍溪灣。

    28 《順治歸山詩》 清·愛新覺羅·福臨

    天下從林飯似山,缽盂到處任君餐。
    黃金白玉非為貴,惟有袈裟披肩難。
    朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩。
    百年三萬六千日,不及僧家半日閑。

    29 《送新羅法師還國》 唐·孫逖

    異域今無外,高僧代所稀。
    苦心歸寂滅,宴坐得精微。
    持缽何年至,傳燈是日歸。
    上卿揮別藻,中禁下禪衣。
    海闊杯還度,云遙錫更飛。
    此行迷處所,何以慰虔祈。

    30 《西山廣福院》 唐·章孝標

    野寺孤峰上,危樓聳翠微。
    卷簾滄海近,洗缽白云飛。
    竹影臨經案,松花點衲衣。
    日斜登望處,湖畔一僧歸。

    31 《游長安諸寺聯句·平康坊菩薩寺·書事聯句》 唐·段成式

    悉為無事者,任被俗流憎。
    ——鄭符
    客異干時客,僧非出院僧。
    ——段成式

    32 《東溪閑居示眾偈》 宋·釋行瑛

    聯絡藤蘿一徑,行窮始到松門。
    籬畔野華不艷,堂前流水非喧。
    午飯龍離鐵缽,夜深月落金盆。
    此是真修行處,何人得意忘言。

    33 《龍吟洞》 明·唵囕香公

    重嵐曲隱樹中央,乍有閑僧構草堂。
    帶雨龍歸磁缽潤,銜花鹿過衲衣香。
    殘秋待月投空洞,后夜和云宿上方。
    一種紅蕉舒艷色,名樓高處傲青霜。

    34 《長短星歌》 宋·黃庭堅

    正月虎,七澤陰風無避處。
    少年射殺白額歸,二十一歲賜旗鼓。
    二月兔,翰墨功名歸四杜。
    中山毛遂定從還,十九上客誰復數。

    35 《答衍師見贈》 明·高啟

    衍師本儒生,眉骨甚疏峭。
    軒然出人群,快若擊霜鷂。
    早嘗垂長紳,挾冊誦周邵。
    欲陳興壞端,往應乞言詔。

    36 《和兇監寺玉簪花》 宋·劉過

    得得尋芳聽自由,名花先占八分秋。
    鷺鷥折股晚風冷,姑射遺簪勝地幽。
    霜葉皺痕羅扇薄,香苞破處雪衣柔。
    一瓶一缽休岑寂,騎鶴腰錢豈易謀。

    37 《比作詩從成父索不老泉并簡子進昆仲今日成父》 宋·趙蕃

    閑居顧合親杯勺,醉后無人怪疎略。
    所嗟故舊不可同,往往茅齋成獨酌。
    兒曹癡疾故我問,問我嗜此有何樂。
    那知是鄉疆場寬。

    38 《石鐘寺》 宋·周弼

    山前削成面,山后不露骨。
    何人戀巢居,結屋寄突兀。
    多風鎖寒殿,頻雨閉石窟。
    筍透獅子傾,草蔽鴟吻沒。

    39 《清潭榮長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    家山水兮,靜忘處所。
    友魚鳥兮,動忘爾汝。
    默默之得誰傳,的的之宗自舉。
    冰壺春未回,而痕垢無些;玉林月已上,

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