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  • 關于衣效的詩詞(235首)

    81 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    82 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    83 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    84 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    85 《訪寒梅(江梅引·四之二)》 宋·洪皓

    春還消息訪寒梅。
    賞初開。
    夢吟來。
    映雪銜霜、清絕繞風臺。

    86 《夜合花(同前)》 宋·曹勛

    星拱堯眉,日臨云幄,曉天初靜炎曦。
    香凝翠扆,花籠禁殿風遲。
    彩山高與云齊。
    奉明主、玉斝交揮。

    87 《生查子(再和丞相)》 宋·趙磻老

    金門一免時,離緒紛如縷。
    想像切云高,曉日羅昏霧。
    峨冠補袞人,不是無心處。
    欲效貢公彈,衣缽知誰付。

    88 《松江哨遍》 宋·劉學箕

    歸帆征棹,相望于黃蘆煙草之際。
    去來乎橋之左右者,若非人世,極畫工之巧所莫能形容。
    每來維舟,未嘗即去,徜徉延佇,意盡然后行。
    至欲作數語以狀風景勝概,辭不意逮,筆隨句閣,良可慨嘆。

    89 《沁園春(庚寅為親庭壽)》 宋·李曾伯

    鴻禧主人,一閑半年,未嘗厭閑。
    謂有溪可釣,有田可秣,有蘭堪佩,有菊堪餐。
    羽檄秋風,胡笳夜月,多少勛名留漢關。
    如今且,效樽罍北海,歌舞東山。

    懷人

    90 《水調歌頭(蒲制帥以喜雨韻為壽,和以謝之)》 宋·李曾伯

    兩歲是六_,萬里客他州。
    一眉新月西掛,又報桂花秋。
    想見吳中稚子,已辦秫田數頃,更種橘千頭。
    堪笑新亭酒,空效楚人囚。

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    91 《花心動》 宋·趙孟堅

    絮隨風不拘管,飛入洞房人不知。
    畫堂繡幕垂朱戶,玉爐銷盡沈香炷。
    半褰斗帳曲屏山,盡日梁間雙燕語。
    美人睡起斂翠眉,強臨鸞鑒不勝衣。

    宋詞三百首豪放懷才不遇壯志難酬

    92 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    93 《南歌子(壽子)》 宋·李漳

    小子何時見,高秋此日生。
    階蘭巖桂正欣榮。
    家比杜陵猶有、彩衣輕。
    應詔須三載,傳家有一經。
    齊禽刷羽昌蜚鳴。
    莫效老夫頭白、好歸耕。

    94 《滿庭芳》 宋·丁無悔

    道格天淵,令行海岳,凜然名德尊崇。
    云煙千里,分付笑談中。
    川后波神效職,潮聲細、一鑒涵空。
    風檣便,蠻珠賈舶,累譯更遙通。

    95 《鴛湖曲》 清·吳偉業

    鴛鴦湖畔草粘天,二月春深好放船。
    柳葉亂飄千尺雨,桃花斜帶一溪煙。
    煙雨迷離不知處,舊堤卻認門前樹。
    樹上流鶯三兩聲,十年此地扁舟住。

    湖水

    96 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    97 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    98 《敬姜論勞逸》 先秦·佚名

    公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
    其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。
    昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。
    夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。

    古文觀止生活哲理

    99 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    100 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

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