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  • 關于行緣的詩詞(1384首)

    201 《行住坐臥三十二頌》 宋·釋印肅

    眾生垢重汩塵緣,豈自收心同覺源。
    挈水拾薪時節至,三通鼓罷物皆鮮。

    202 《行住坐臥三十二頌》 宋·釋印肅

    和泥合水實辛勤,不遇明師事不成。
    今已連天鋪滿地,順緣無漏必通津。

    203 《行住坐臥三十二頌》 宋·釋印肅

    如今無縫古棱層,透石穿云度有生。
    普納眾緣無住著,狀如一室百千燈。

    204 《嵩山老人告行作六偈送之》 宋·釋正覺

    應緣分影來池月,游世無心出岫云。
    適意歸來尖屋底,蔬畦還與力鉏勤。

    205 《庚子冬二十八日天意晴和與止上人同南麓行橫》 宋·釋正覺

    云麓勝處夙未到,清行興銳忘崎嶔。
    誰無瘦杖少扶力,我與幽人同賞心。
    壑津軟緣自宛轉,岸樹老碧長陰森。
    溪西乞火煮茶去,竹里人家齋磬音。

    206 《天衣生緣》 宋·釋智朋

    烹金爐冷歲華更,此地曾經借路行。
    潮滿沙頭起寒雁,葛藤芽孽又重生。

    207 《餞歲行》 宋·舒岳祥

    歲來沙上草頭迎,歲去梅邊雪中送。
    歲去年來不自由,我亦送迎何所用。
    人情厭舊只歡新,不道新來老卻人。
    喜為兒孫添一歲,可憐光景轉成塵。

    208 《緣識》 宋·宋太宗

    繼出宏材,睹奧自開。
    揣摩三教,百行俱來。
    真宗起思,撫掌堪咍。
    識業之敏,談論熙哉。

    209 《緣識》 宋·宋太宗

    具足凡夫,何行何著。
    靜鏁天臺,高知嵩岳。
    拘束迷情,人天離樂。
    圣境芝蘭,名山采藥。

    210 《緣識》 宋·宋太宗

    行幸一何得,民安君子樂。
    求官利益人,勸善懲諸惡。

    211 《緣識》 宋·宋太宗

    天心即是道,佛心即是佛。
    人生有善緣,修行豈廢力。
    悟來瞬息間,曖昧藏五賊。
    非干智慧中,虛妄不可得。
    小乘尚執迷,大乘堪法則。
    經教有明文,守白便知黑。

    212 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    213 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    214 《緣識》 宋·宋太宗

    眼識諸緣相,行持妙法存。
    明開邪見性,不見有無根。

    215 《緣識》 宋·宋太宗

    心專慕道真空法,恬澹清虛好到頭。
    如此修行皆盡達,十洲仙侶道相求。

    216 《緣識》 宋·宋太宗

    細月銜山似鉤,先陳蹤跡問瀛洲。
    從來萬劫垂名在,王母行天得自由。

    217 《緣識》 宋·宋太宗

    香湯灑浴更齋清,運動形軀四體輕。
    魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
    從無入有皆真實,去住何難妙最精。
    五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。

    218 《緣識》 宋·宋太宗

    上短下長人莫笑,信緣披得便前行。
    衣裳不是顛來倒,憑仗丹青畫取成。

    219 《緣識》 宋·宋太宗

    尋思往事便堪疏,空有閑云萬里余。
    滿目都來情郁郁,勞心誰把謾驅驅。
    星辰日月高天際,雪散煙花遍海隅。
    道德流行寬世界,時捻筆硯亦看書。

    220 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    * 關于行緣的詩詞 描寫行緣的詩詞 帶有行緣的詩詞 包含行緣的古詩詞(1384首)
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