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  • 關于行止處的詩詞(297首)

    61 《題盧鴻學士堂圖?此詩當為蘇轍作?》 宋·蘇軾

    昔為太室花,盧巖在東麓。
    直上登封壇,一夜繭生足。
    徑歸不復往,蠻壑空在目。
    安知有千老,舒卷不盈軸。

    62 《過平望三首》 宋·楊萬里

    豈但湖天好,諸村總可人。
    麥苗染不就,茅屋畫來真。
    行止隨緣著,江山到處新。
    十年三過此,贏得鬢如銀。

    63 《次韻君復七兄見贈》 宋·張耒

    老知山林等朝市,扁舟誰能問行止。
    長淮十日浪吹沙,春風正攪驪龍睡。
    幽人軟語破永日,沖泥攜手林間寺。
    坐人知兄病當已,眉宇氤氳有佳氣。

    64 《寄潯陽趙校書》 唐·趙嘏

    簾下秋江夜影空,移樓人在月明中。
    不將行止問朝列,唯脫衣裳與釣翁。
    幾處別巢悲去燕,十年回首送歸鴻。
    那應更結廬山社,見說心閑勝遠公。

    65 《謹和老人欲還故廬》 宋·洪咨夔

    颼颼破屋小青裯客枕頻年寄道周。
    行止非人真可笑,窮通有命尚何愁。
    春風舊壘雙飛燕,宿雨新巢百拙鳩。
    信是還家貧亦好,德人何處不天游。

    66 《盧鴻草堂圖》 宋·蘇轍

    昔為大室游,盧巖在東麓。
    直上登封壇,一夜繭生足。
    徑歸不復往,巒壑空在目。
    安知有十志,舒卷不盈幅。

    67 《盧鴻草堂圖》 宋·蘇轍

    昔為太室游,盧巖在東麓。
    直上登封壇,上夜繭生足。
    徑歸不復往,巒壑空在目。
    安知有十志,舒卷不盈幅。

    68 《畫文殊普賢》 宋·蘇轍

    誰人畫此二菩薩,趺坐花心乘象狻。
    弟子先后執盂缶,老僧槎牙森比肩。
    出林修道幾世劫,顏貌偉麗如開蓮。
    重崖宛轉帶林樹,野水荒蕩浮云天。

    69 《元宵微雨十六夜雨止見月》 宋·仲并

    燈火千門競是日,出戶黃昏云抹漆。
    夜光乘暗何處投,冷淡行人悵如失。
    明朝風清天動色,云陰初若龜兆坼。
    須臾白盤升天東,相如歸來更全璧。

    70 《東州行上費檢正》 宋·李流謙

    東州十剎如西州,東州幽爽西喧湫。
    登臨在在有佳處,我來無事得縱游。
    望川致爽兩奇特,云煙流通東與北。
    一為清淑一曠遠,清者發興遠快目。

    71 《謝葉處士寫照》 宋·樓鑰

    老我舊曾官日邊,隨眾年除仍歲遷。
    母子日夜念鄉國,但欲共耕綿上田。
    葉君寫照妙一世,畫我形模在山水。
    有如虎頭貌幼輿,正合置之巖石里。

    72 《大雨連晝夜不止》 宋·趙蕃

    天漏誰能補,河傾勢未平。
    踞床如露處,曳履學泥行。
    朽柱芝菌出,斷溝蝌蚪生。
    南公安已慣,北客見猶驚。

    73 《用樊武仲致韻餞黃戶部》 宋·魏了翁

    七載赍身入楚鄉,誰將平坂換羊腸。
    覺來親友渾依舊,觸處江山不改香。
    正引德星成勝集,更忻郎宿下垂光。
    人生行止時為大,膜外浮榮蟻穴王。

    74 《踏莎行 詠宦途無定》 元·王哲

    名路求高,宦途無定。
    一來一去緣心性。
    稍知分守得優游,能通止足參賢圣。
    莫使偏頗,須存直正。
    花開須是依時令。
    日輪耀處吐光輝,月華

    75 《寄瀘南子止兄》 宋·晁公溯

    杖鉞知何處,看云望欲迷。
    真同阮南北,各寄蜀東西。
    峽險水增急,樓高山為低。
    春來日行樂,桃李想成蹊。

    76 《義貓行》 宋·錢時

    我家老貍奴,健捕無其比。
    去年能養兄,二男而一女。
    種草不碌碌,趫捷俱可喜。
    策勛到鄰家,高臥不憂鼠。

    77 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    78 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    79 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    80 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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