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  • 關于行操的詩詞(346首)

    121 《蝶戀花》 宋·趙令

    索再三終不可見。
    雖待張之意甚厚,然未嘗以詞繼之。
    異時,獨夜操琴,愁弄忄妻惻。
    張竊聽之,求之,則不復鼓矣。

    122 《水調歌頭》 宋·呂渭老

    其韻而寄之
    暮云遮遠眼,疊疊入青煙。
    十年不見,醯雞同舞甕中天。
    聞道山陰回棹,相去都無百里,李郭可同船。

    123 《滿江紅》 宋·劉克莊

    誰把靈丹,點化了、荒園瓦礫。
    奇特處、恰當秋杪,不爭春色。
    因甚素娥脂粉艷,怪他白帝車旗赤。
    嘆暮年、無句比紅兒,芳心息。

    124 《賀新郎(生日用實之來韻)》 宋·劉克莊

    鬢雪今千縷。
    更休休、癡心呆望,故人明主。
    晚學瞿聃無所得,不解飛升滅度。
    似曉鼓、冬冬撾五。

    中秋節羈旅孤獨懷人

    125 《賀新郎(餞廣東吳憲燧時持節憲江西)》 宋·李公昴

    元日除書濕。
    到而今、西風老矣,賀軺初入。
    自是龍顏深注想,孤鳳翔而后集。
    久父老、攀留原隰。

    126 《金縷曲(古巖和去年九日約登高韻,再用前韻)》 宋·劉辰翁

    破帽吹愁去。
    繞郊墟、殘灰敗壁,冷煙斜雨。
    舞馬夢驚城烏起,散作童妖灶語。
    漫說與、謝仙一句。

    127 《國香(賦蘭)》 宋·張炎

    空谷幽人。
    曳冰簪霧帶,古色生春。
    結根未同蕭艾,獨抱孤貞。
    自分生涯淡薄,隱蓬蒿、甘老山林。

    古詩三百首寫景

    128 《水調歌頭(壽留守劉樞密)》 宋·黃格

    富貴不難致,名節幾人全。
    渡江龍化,于今,五十有三年。
    歷數朝堂諸老,誰似武夷仙伯,操行老彌堅。
    吾道適中否,一柱獨擎天。

    129 《水調歌頭(壽留守劉樞密)》 宋·黃格

    富貴不難致,名節幾人全。
    渡江龍化,于今,五十有三年。
    歷數朝堂諸老,誰似武夷仙伯,操行老彌堅。
    吾道適中否,一柱獨擎天。

    130 《括酹江月》 宋·林正大

    問陶彭澤,有田園活計,歸來何晚。
    昨夢皆非今覺是,實迷途其未遠。
    松菊猶存,壺觴自酌,寄傲南窗畔。
    閑云出岫,更看飛鳥投倦。

    131 《愚公移山》 先秦·列御寇

    太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
    本在冀州之南,河陽之北。
    北山愚公者,年且九十,面山而居。
    懲山北之塞,出入之迂也。

    初中文言文寓言故事

    132 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    133 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

    高中文言文歷史故事

    134 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

    高中文言文歷史故事

    135 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    136 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    137 《九歌·國殤》 先秦·屈原

    操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。
    旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先。
    凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。
    霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。

    悼亡贊頌愛國憂國憂民

    138 《送王含秀才序》 宋·韓愈

    吾少時讀《醉鄉記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或為事物是非相感發,于是有托而逃焉者也。
    若顏子操瓢與簞,曾參歌聲若出金石,彼得圣人而師之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。
    建中初,天子嗣位,有意貞觀、開元之丕績,在廷之臣爭言事。
    當此時,醉鄉之后世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭,而又嘉良臣之烈,思識其子孫。

    送別序文

    139 《子產論尹何為邑》 先秦·左丘明

    子皮欲使尹何為邑。
    子產曰:“少,未知可否。
    ”子皮曰:“愿,吾愛之,不吾叛也。
    使夫往而學焉,夫亦愈知治矣。

    古文觀止敘事寫人對話

    140 《伯夷列傳》 兩漢·司馬遷

    夫學者載籍極博。
    尤考信于六藝。
    《詩》、《書》雖缺,然虞、夏之文可知也。
    堯將遜位,讓于虞舜,舜、禹之間,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數十年,功用既興,然后授政。

    古文觀止寫人傳記

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