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  • 關于行工的詩詞(831首)

    761 《送趙守備解南漳赴湖北倉》 宋·陳淳

    前年邦人迎公來,人人喜公來何暮。
    今年邦人送公去,人人恨公去何遽。
    公在南漳甫三年,仁政率起百年慕。
    在民條目皆可書,及人惠愛何勝數。

    762 《敘趙守備學釋菜會馂》 宋·陳淳

    嘉定四年日在房,趙侯來守南清漳。
    下車百事所未遑,先務化原修泮宮。
    發帑市材鳩眾工,改偏易陋規模洪。
    大門復舊正當陽,直挹名第真仙峰。

    763 《和丁祖舜綠筍之韻》 宋·陳淳

    哦風徑游衛山峬,溢耳謠言如春敷。
    猗猗青青發三嘆,熟察其調未免粗。
    當年載歌淇水澳,區區但取枝葉綠。
    惡知中有至味存,爽人神思勝於玉。

    764 《武岡向權叔家有陳魏祠堂合祀簡齋鶴山惟兩公》 宋·陳杰

    簡齋以詩冠兩都,鶴山以文擅江東。
    茲溪僻在萬山底,遼絕安能來兩公。
    或撞天關忤九虎,或走窮海隨六龍。
    畏途迂車一笑粲,遠謫信杖雙音跫。

    765 《湯泉》 宋·陳宓

    洗垢清塵一派湯,淪蔬溉稻卻甘涼。
    難將人力營力勝,須信天工造化長。
    井小常時供鼎沸,澤多終歲遍山陽。
    我生幾度經行此,可笑區區有底忙。

    766 《勸學歌》 宋·陳普

    太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。
    人亦天地一物耳,獨以道義超眾形。
    立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。
    茲事初非外爍伐,毫發皆奮七尺身。

    767 《旦氣詩》 宋·陳普

    書氣如大霧,蒙我大明鏡。
    主人莫如鄉,奴柰竊權柄。
    不能巍巍蒞,惟聽紛紛命。
    是非既昧瞀,操執豈中正。

    768 《純父家池雙頭蓮》 宋·陳普

    天地化育工,兩致一為要。
    對待管流行,并起非橫矯。
    亭亭南北樞,赫赫東西曜。
    仁義與誠明,彼此相契約。

    769 《去草棘》 宋·陳文蔚

    草雖至微物,稟氣何不同。
    瑞者為靈芝。
    大抵和所鐘。
    薰者為蘭蓀,芬香播春風。

    770 《送趙惠卿赴玉沙法曹赴玉沙法曹》 宋·陳文蔚

    不辭艱險涉江湖,素志惟期欲展舒。
    平允外應無別法,坦夷中自有享衢。
    雖云天遠雁行近,未至風高魚素疏。
    見說民淳須事簡,不妨宦學進工夫。

    771 《以花枝好處安詳折酒盞滿時撋就持為韻贈徐了》 宋·陳文蔚

    春來凡草木,開處總成花。
    東皇本無心,世人徒爾夸。
    我愛花中王,矯矯出群姿。
    非不愛桃李,桃李多繁枝。

    772 《醉歌贈袁茂才》 宋·戴表元

    君休呫囁語,我欲顛狂歌。
    君語雖工不可多,我歌顛狂如我何。
    君不見蘇季子,腰橫六印車如水,奇禍一朝生口齒。

    773 《遡蛺詩》 宋·鄧深

    臚言峽山天下奇,欲觀愁隔三千里。
    常恐因循孤此興,非假夤緣那得至。
    偶逢月湖起仕宦,正指夔門愁凋敝。
    忻然謂我便登陸陟。

    774 《六十五春寒吟七首》 宋·方回

    性癖耽吟本不工,平生竟復坐詩空。
    狀頭浪說三千字,舉手行為七十翁。
    夜永自憐燈是伴,春寒最苦酒難中。
    王侯螻蟻終同盡,便出陽神也落空。

    775 《數日項頰顴咽腫痛發中有瘡》 宋·方回

    有生必死理之常,酒到何為不舉觴。
    未問劉伶墳上土,何妨張詠鬢邊瘡。
    叔和解訣行尸脈,仲景工言越婢湯。
    知命吾當謝醫藥,服膺參也戰兢章。

    776 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    777 《計桐江續稿九卷卷百首書其末》 宋·方回

    詩律中年悟,嫌工更恐肥。
    獨行無與語,每出又空歸。
    姜棗頻煎藥,袍衫屢換衣。
    病身自無賴,猶忍泄天機。

    778 《送趙子昂提調寫金經》 宋·方回

    青藜夜照玉常直,外補已至二千石。
    不合自以藝能累,天下善書今第一。
    魏晉力命王略帖,摹臨有過無不及。
    真行草外工篆隸,兼有與可伯時癖。

    779 《聽孫鏈師琴》 宋·方回

    名畫元不出畫工,善書決不屬書史。
    子春伯牙非伶官,古能琴者必君子。
    枕流漱石今孫郎,電眸冰齒霜髯張。
    灑埽書室焚古香,信手為吾調宮商。

    780 《贈壽昌墨客葉實甫》 宋·方回

    古人削竹以為筆,木板為方竹為策。
    其字科斗或鳥跡,或篆或籀煤傅漆。
    未有今人所謂墨,晉發汲冢尚可識。
    地中間獲鐘鼎刻,文為之具未為極。

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