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  • 關于行云流水的詩詞(1316首)

    81 《踏莎行 繡床凝思 復古詩集五》 元·王國器

    翠藻文鴛,交枝連理。
    金針停處渾如醉。
    楊花一點是春心,鵑聲啼到人千里。
    喚醒離魂,猶疑夢里。
    此情恰似東流水。
    云窗霧閣沒人知,綃痕

    82 《踏莎行 繡床凝思 復古詩集五》 元·王國器

    翠藻文鴛,交枝連理。
    金針停處渾如醉。
    楊花一點是春心,鵑聲啼到人千里。
    喚醒離魂,猶疑夢里。
    此情恰似東流水。
    云窗霧閣沒人知,綃痕

    83 《題張萱游行士女圖》 宋·宋光宗

    閒來洞口訪劉君,緩步輕抬玉線裙。
    細白桃花擲流水,更無言語倚彤云。

    84 《行路難·君不見車氏坰》 明·侯一麐

    君不見車氏坰,字同嚙異良堪嗟。
    又不見澄子衣,紡緇寧顧禪緇非。
    勢利自昔等如斯,何但今人心術移。
    乃知把握亦徒爾,對面芙蓉荊棘里。
    寂寞休看出岫云,榮華但付東流水。

    85 《微之到通州日授館未安見塵壁間有數行》 唐·白居易

    字讀之即仆舊詩其落句云綠水紅蓮一朵
    開千花百草無顏色然不知題者何人也微
    之吟嘆不足因綴一章兼錄仆詩本同寄省
    其詩乃是十五年前初及第時贈長安妓人

    86 《夜行上沙見梅,記東坡作詩招魂之句》 宋·范成大

    玉妃謫人世,乃在流水村。
    天風吹嬋娟,飄墮寂莫濱。
    芳心怨命薄,玉色凄路塵。
    佳人來無期,日暮多碧云。

    87 《再賦流觴亭》 宋·秦觀

    仙山游觀甲寰瀛,不比人間自雨亭。
    歌斷瑤池云杳杳,酒行金谷水泠泠。
    珠簾卷雨驚秋近,羅襪凌波笑客醒。
    月下佩環聲更好,應容揮塵伴公聽。

    88 《送元本忠北上》 元·王冕

    天臺有奇觀,方廣石梁懸斷岸。
    青天倒瀉瀑布寒,五百大士皆頑漢。
    道人一出初無心,手翻貝葉開珠林。
    十載湖山玩清淡,白云流水松風琴。

    89 《秋風登城樓》 宋·賀鑄

    襲人風露覺秋初,臨水高樓更雨余。
    天幕鮮明河影淡,行云流月兩徐徐。

    90 《和資道故山驛早行》 宋·晁說之

    欲識混沌初,請君觀曉山。
    浩蕩有而無,云煙往復還。
    流水意更新,四顧復聯攀。
    日馭慎莫出,我要常蕭閑。

    91 《昭君行》 宋·洪咨夔

    紅嫣翠濕平陽里,轤轆游車汛流水。
    蒼頭擁騎知謂誰,草草人家寄生子。
    君王神武重邊功,不愛稼華勝桃李。
    青鸞扶下五云車,顛倒衣裳冠薦履。

    92 《成都》 宋·汪元量

    錦城滿目是煙花,處處紅樓賣酒家。
    坐看浮云橫玉壘,行觀流水盪金沙。
    巴童棧道騎高馬,蜀卒城門射老鴉。
    見說近來多咨跖,夜深戰鼓不停撾。

    93 《方叔每歲一相訪送行》 宋·姜特立

    耐久交情歲月深,今朝何事返家林,北鴻西燕一年別,流水高山千古心。
    何日從公歌舊曲,無人伴我賦清吟。
    若為云氣從東野。
    應繞劉巖紫翠吟。

    94 《春晚郊行》 宋·衛宗武

    步屧出郊原,家家春滿門。
    斜陽芳草岸,流水落花村。
    露葉梅藏子,云根筆長孫。
    東君老仍媚,猶有野芳存。

    95 《游西湖次毛玉田韻》 宋·黃庚

    觸目錢塘昨夢非,行春載酒憶當時。
    花間不輾香輪入,柳外空鞭駿馬飛。
    落日荒山和靖墓,斷云流水子胥祠。
    忘情鷗鷺間於我,應笑江湖客未歸。

    96 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    97 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    98 《少年游·離多最是》 宋·晏幾道

    離多最是,東西流水,終解兩相逢。
    淺情終似,行云無定,猶到夢魂中。
    可憐人意,薄于云水,佳會更難重。
    細想從來,斷腸多處,不與今番同。

    抒情離別

    99 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    100 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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