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  • 關于蟠結的詩詞(168首)

    41 《摸魚兒(為趙_窩壽)》 宋·張榘

    猛思量、B674窩初度,魯云呈瑞時節。
    平山楊柳蒼茫外,猶是鄉關明月。
    春漏泄。
    定知有、梅花先向江南發。

    42 《西江月(壽吳景年)》 宋·陳著

    簫玉和鳴云里,彩衣娛舞風前。
    好從龜鶴同長年。
    看取蟠桃結遍。
    事業都隨分定,兒孫也靠心傳。
    隱耕窗下腹便便。
    相去神仙不遠。

    43 《西江月(壽吳景年)》 宋·陳著

    簫玉和鳴云里,彩衣娛舞風前。
    好從龜鶴同長年。
    看取蟠桃結遍。
    事業都隨分定,兒孫也靠心傳。
    隱耕窗下腹便便。
    相去神仙不遠。

    宋詞三百首失意感慨

    44 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    45 《沁園春(壽夾谷書隱)》 宋·何夢桂

    光岳儲精,宇宙呈祥,鐘英俊材。
    想春秋夾谷,前生夫子,婆娑南贍,見在如來。
    龍角標辰,蟾胎焴丙,好是生朝華宴開。
    笙歌里,看兒童拜舞,春滿行臺。

    46 《壽星明》 宋·莫蒙

    翠樾陰濃,見嵩山洛水,紫薇光聚。
    鷟雛華飛,黃駒駿天下,夜擎香露奮身許玉斧,來作明堂一柱。
    試看人間,誰能具此,神峰眉宇。
    煙縷搖曳暗霧。

    47 《鷓鴣天(時夫人壽)》 宋·崔敦禮

    本是瑤臺月里仙。
    笑麾鸞鶴住人間。
    蟠桃一熟三千歲,剩對春風日月閑。
    縭綬結,彩衣斑。
    孫枝相應傍門闌。
    年年同上長生酒,得見滄溟幾度干。

    48 《卜算子(壽母)》 宋·鄒應龍

    滿一望三時中(春三十日生),春景方明媚。
    又見蟠桃結子來,王母初筵啟。
    無數桂林山,不盡漓江水。
    總入今朝祝壽杯,永保千千歲。

    49 《括虞美人》 宋·林正大

    武昌七十龐眉叟。
    學備從年少。
    蕭蕭笛竹楚山秋。
    當日買林曾典、黑貂裘。

    50 《虞美人》 宋·胡文卿

    樞庭喜慶生辰到。
    仙伯離蓬島。
    魯臺云物正呈祥。
    線繡工夫從此、日添長。
    滿斟綠醑深深勸。
    歲歲長相見。
    蟠桃結子幾番紅。
    笑賞清歌聲調、葉黃鐘。

    51 《滿江紅》 宋·游子蒙

    春玉蒼山,屏星暖、佳辰難得。
    看柳眼梅金,全似海沂春色。
    和氣歡聲俄爾許,祥煙瑞靄今何夕。
    是風流、儒雅黑頭公,懸弧日。

    寫人女子憂思

    52 《傳言玉女(壽何逢原母夫人九十一)》 宋·吳季子

    阿母今朝,飛下瓊樓金闕。
    先教玉女,為傳言細說。
    蟠桃手種,尚記此春時節。
    三千春後,開花初結。

    53 《好事近(妻壽夫)》 宋·吳氏

    臘近漸知春,已有早梅堪折。
    況是誕辰佳宴,擁笙簧羅列。
    玉杯休惜十分斟,金爐更頻爇。
    連理愿同千歲。
    看蟠桃重結。

    54 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    55 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

    古文觀止薦書

    56 《閱江樓記》 明·宋濂

    金陵為帝王之州。
    自六朝迄于南唐,類皆偏據一方,無以應山川之王氣。
    逮我皇帝,定鼎于茲,始足以當之。
    由是聲教所暨,罔間朔南;存神穆清,與天同體。

    古文觀止贊頌

    57 《魯靈光殿賦》 兩漢·王延壽

    魯靈光殿者,蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
    初,恭王始都下國,好治宮室,遂因魯僖基兆而營焉。
    遭漢中微,盜賊奔突,自西京未央、建章之殿皆見隳壞,而靈光巋然獨存。
    意者豈非神明依憑支持,以保漢室者也。

    敘事建筑贊美

    58 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    59 《永叔寄詩八首并祭子漸文一首因采八詩之意警》 宋·梅堯臣

    昔聞退之與東野,相與結交賤微時。
    孟不改貧韓漸貴,二人情契都不移。
    韓無驕矜孟無靦,直以道義為己知。
    我今與子亦似此,子亦不愧前人為。

    古詩三百首詠物寫鳥

    60 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

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