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  • 關于蛇行的詩詞(570首)

    541 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    542 《追次郡君至節韻》 宋·方回

    天地育萬物,風霜非作威。
    陰陽互闔辟,造化潛玄機。
    凍樹根本固,宿莽芽甲微。
    外貌若杭死,其中春已歸。

    543 《送趙子昂提調寫金經》 宋·方回

    青藜夜照玉常直,外補已至二千石。
    不合自以藝能累,天下善書今第一。
    魏晉力命王略帖,摹臨有過無不及。
    真行草外工篆隸,兼有與可伯時癖。

    544 《聽孫鏈師琴》 宋·方回

    名畫元不出畫工,善書決不屬書史。
    子春伯牙非伶官,古能琴者必君子。
    枕流漱石今孫郎,電眸冰齒霜髯張。
    灑埽書室焚古香,信手為吾調宮商。

    545 《去萍草》 宋·方回

    童子攜竹器,摝去池中萍。
    見魚故已佳,水底林巒青。
    復呼荷鋤者,剃草汛我庭。
    蛇蚓無留藏,行徑免露零。

    546 《次韻會真堂呈景高士》 宋·方回

    夜臥月一枕,晨漱泉一盞。
    期人世未識,廬阜乃具眼。
    片影下岷峨,辟谷謝堂產。
    何樹不可巢,老鶴以意柬。

    547 《哭駕部舅》 宋·李處權

    外門推望郎,天啟眉干白。
    揭揭廊廟器,仕道無枉尺。
    仁義允蹈之,言行可法則。
    優為君子儒,彬彬見文質。

    548 《孝感堂》 宋·李處權

    孝為百行本,儒訓存六經。
    未有仁而遺,禮宜權重輕。
    哀嚴以事死,敬樂以事生。
    豈徒天性得,乃見人道成。

    549 《送張巨山》 宋·李處權

    士為知己用,亦為知己死。
    嘉哉孔文舉,特達惟薦禰。
    寥寥千載后,此事今已矣。
    俯仰常有懷,邂逅過愿始。

    550 《分按洛西諸邑登山出永寧西望晚宿韶山寺》 宋·李復

    雙旌明滅轉委蛇,行遍秋山意若何。
    暗谷路窮平野闊,回巒石斷亂泉多。
    崤陵東盡開周邑,熊耳中分放洛河。
    欲舉因緣尋只履,夜深隨雨到巖阿。

    551 《過高平縣》 宋·李復

    蚩尤食昴乘鬼車,韓國為窟秦為蛇。
    韓人畏蛇渡河走,殺氣吹斷邯山斜。
    秦鼓一擊趙括死,四十萬人坑黃沙。
    白日忽落天地黑,鸮銜碧火來人家。

    552 《送趙使君老父吟》 宋·彭龜年

    使君朝天騎霜啼,朔風獵獵吹裳衣。
    鉦鐃聒天山谷應,旌旂弄日龍蛇飛。
    幫人遮留留不得,壯兒截鐙小兒泣。
    老翁數十相扶攜,喘若筒吹行轉疾。

    553 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    有時堆堆坐禪,有時一向打哄。
    年來行腳衲僧,都是個般病痛。
    報君知,休打哄。
    入門拚卻個渾身,頭頭自有生蛇弄。

    554 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    修行作佛人無數,捏目無非是亂花。
    十劫坐來還懡{左忄右羅},不圖打草要驚蛇。

    555 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    556 《與天池信長老》 宋·釋正覺

    晚歲叢林鬧葦麻,可中著眼辨龍蛇。
    行當五路我能事,坐斷孤峰渠作家。
    佛法從來如嚼蠟,朋儔此去似團沙。
    音書不寄思惟盡,千里同風卻較些。

    557 《送昭敏首座》 宋·釋重顯

    君不見,鷲峰勝集,百萬茫茫等閑過,壞衲之外皆清墮。
    君又不見,熊嶺孤運,歲月索索艱難生,深雪之中有一箇。

    558 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    559 《答無住和太初韻見寄》 宋·宋無

    寶地人來少,檉陰自晚晴。
    片云依石潤,孤聲出花清。
    竹見分泉細,檀煙上顙輕。
    勒銘留水寺,應供宿江城。

    560 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

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