關于蛇藥的詩詞(117首)
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《雪竇游志》 元·鄧牧
歲癸已春暮,余游甬東,聞雪竇游勝最諸山,往觀焉。
廿四日,由石湖登舟,二十五里下北曳堰達江。
江行九折,達江口。
轉之西,大橋橫絕溪上,覆以棟宇。
游記散文寫景
45
《念奴嬌》 宋·沈端節
嫩涼清曉,淡秋容、橫寫鮫綃十幅。
山水光中參意味,不管人間榮辱。
藜杖棕鞋,綸巾鶴氅,賓主俱遺俗。
倚闌舒嘯,一樽花下相屬。
47
《西江月》 宋·薛式
竹破須還竹補,人衰須假鉛全。
思量只是眼睛前。
自是時人不見。
日月相交離坎,龍蛇產在先天。
長生妙藥在家園。
一餉工夫便現。
50
《原道》 唐·韓愈
博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名,道與德為虛位。
故道有君子小人,而德有兇有吉。
老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。
古文觀止推崇儒道
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《九懷》 兩漢·王褒
匡機
極運兮不中,來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。
楚辭
55
《太上感應篇》 宋·李昌齡
太上曰:禍福無門,唯人自召。
善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
宗教勸善
56
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
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《蘇幕遮·玉爐中》 元·高道寬
玉爐中,燒丹藥。
鍛煉三成,最上真個妙。
海底龜蛇勤收捉。
納在壺中,煉就圓明覺。
照無邊,光灼灼。
順手拈來,直下長生勺。
功行十分憑戒約。
一對芒鞋,穿上踏云腳。
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《游澹山巖》 宋·尚用之
巖深樹綠春長在,巖暝雨霽云初歸。
天愛護持有神物,蛇去因果無狐疑。
石田藥臼誰與刻,香山乳竇苔生衣。
未問城南閬州比,此景自是寰中稀。
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