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  • 關于蛇精的詩詞(176首)

    121 《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾

    金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
    真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
    黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
    十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。

    122 《贈雷怡真》 宋·白玉蟾

    地魄天魂日月精,奪來鼎內及時烹。
    只行龜斗蛇爭法,早是龍吟虎嘯聲。
    神水華池初匹配,黃芽白雪便分明。
    這些是飲刀圭處,漸漸抽添漸漸成。

    123 《親祀南郊詩》 宋·蔡襄

    天畀元統,赤運開祉。
    圣祖神宗,海域平砥。
    思皇真考,岳封汾祀。
    餌系戎胡,包束戈矢。

    124 《朱丞相赴宣州四十韻》 宋·葛立方

    天佑於皇宋,時生柱石賢。
    余光承祖禰,秀氣稟山川。
    應物心如水,臨機直似弦。
    孔書窮竹簡,羲易玩韋編。

    125 《余赴官宮庠與道祖通判久聚乍散每有懷想作詩》 宋·葛立方

    初拜清揚日,菰城荻始芽。
    家聲璜出渭,駿氣馬生洼。
    博識該三篋,宏才記五車。
    商明挈日月,文彩炫云霞。

    126 《傅道人歌》 元·楊維楨

    祁連山人天骨奇,十五能運朱屠椎。
    二十報仇許人死,殺人不數舞陽兒。
    鄉里不見容,官府不見治。
    猛氣奚所托,仗劍歸京師。

    127 《上元夫人》 元·楊維楨

    仙人在世間,招之還可來。
    何用三韓外,樓船言蓬萊。
    颯然精爽合,偕入東華臺。
    怖我以蛇虎,令我心死灰。

    128 《簫杖歌》 元·楊維楨

    空心勁草瑯軒節,瘦如筆枝赤如鐵。
    壺公手中曾擲之,黃公石上飛星裂。
    璣天道人雙眼青,見之不減九節藤。
    神丁未窺混沌竅,中有萬壑銅龍聲。

    129 《上云樂》 明·劉基

    混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
    一人身有一天地,形質雖異眾理該。
    欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
    乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。

    130 《再用前韻》 明·劉基

    虞淵谽谺納歸日,金樞吐月相承出。
    初離積水看若飛,稍映微云盻猶眣。
    是時蓐收肇視政,莎雞振羽鳴蜩卒。
    姮娥靚妝覲玉帝,砍軻中途嬰禍疾。

    131 《為丘彥良題牧谿〗和尚千雁圖》 明·劉基

    往時惠崇晝蘆雁,對之如在江湖游。
    只今此圖又精妙,中有千里瀟湘秋。
    乃知浮屠性多巧,意匠不與凡夫儔。
    吳松江長具區闊,天目虎丘青一發。

    132 《贈柯遂卿一首(并序)》 明·劉基

    雷霆蟄神威,妖蜃躍海濱。
    將軍戰敗死,玉帳空無人。
    腥涎之所被,蛭螾皆蛇鱗。
    天弧不張弦,民情曷由申。

    133 《僧道士蔣玉壺長歌》 明·劉基

    先生清如玉壺冰,神閑志一精粹凝。
    玄黃健順六子承,和氣塊圠粗穢澄。
    沖虛澹澹廓以弘,冥茫沕穆恬無能。
    火烏入海陰液升,鶉蛇受約不敢騰。

    134 《望南岳》 明·楊基

    我從匡廬來,但覺諸山低。
    嵯峨望衡岳,云霄與之齊。
    下有赤蛇蟄,上有朱雀棲。
    仰瞻祝融拔,俯揖紫蓋迷。

    135 《贈江器博》 宋·吳則禮

    先生行年今七十,值杖端如孤鶴立。
    江天小雨作許奇,洲渚橫斜雁行濕。
    先生隸法老更精,未要中郎作典刑。
    筆含鐘鼎小篆意,啟齒要須斯與冰。

    136 《客中和程丞相雪》 宋·吳泳

    蕭蕭客歲澹如家,耿耿青燈凍不花。
    窗外曉添梅意韻,田間春透麥精華。
    書來頗復懷歸雁,杯散何繇覓畫蛇。
    明日雪晴鄉社去,辛盤隨俗點春茶。

    137 《石棧河在洪閘》 宋·李廌

    奔騰龍嶠麓,深壑斷如截。
    石棧架寒溪,盤陀臥精鐵。
    從衡布方楚,片段發文裂。
    平如中唐甓,罅密不容泄。

    138 《金丹詩四十八首》 宋·張繼先

    莫論仙骨莫求丹,此理玄玄有正門。
    迷者少能知返本,教人藉此心為根。
    龜蛇大小宜頻給,日月精華且總吞。
    只自明師分剖后,難為荒野作丘墳。

    139 《金丹詩四十八首》 宋·張繼先

    真鉛真汞最堪憑,此理昭昭卻少行。
    白虎鼎中成玉液,螣蛇宮里養金精。
    坎男離女分三位,日月東西合一程。
    若幾此中尋得路,嬰兒相貌自然成。

    140 《金丹詩四十八首》 宋·張繼先

    三清門戶出無猜,自是凡夫不肯來。
    月魄日魂為道路,虎泉蛇火作梯媒。
    三田勤固元精種,一鼎堅牢后卻開。
    無質自然生有質,真胎能解結靈胎。

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