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  • 關于虛邪的詩詞(116首)

    101 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    102 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    善者多魔自古今,佛魔一體只空心。
    心迷不覺慳成賊,心悟回頭便舍金。
    莫怪迷心心怕賊,賊心對面也難尋。
    三途地獄因斯得,奉報須防仁不仁。

    103 《四字書窗以印實相》 宋·釋印肅

    實離貫穿理不俱,一人直下體同渠。
    久停頑坐邪思起,返謗如來正覺虛。

    104 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    105 《金剛隨機無盡頌·標經題目》 宋·釋印肅

    般若真微妙,無相為宗要。
    無住元為體,十方皆昭耀。
    研窮理趣長,堆卷積山岡。
    言言不及,一口吸西江。

    106 《龐居士闔家都去圖贊》 宋·釋智愚

    神出鬼沒,接響承虛。
    這一火絡,邪法難扶。
    互將魚目作明珠,笑倒西天碧眼胡。

    107 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無上在涅槃,圓明常寂照。
    凡愚謂之死,外道執為斷。
    諸求一乘入,目以為無作。
    盡屬情所計,六十二見本。

    108 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    109 《緣識》 宋·宋太宗

    玄門至道故無涯,自是人心所見邪。
    知識未能通大藥,豈將容易擬榮家。
    千年圣境何虛謬,百劫曾修水用遮。
    龍虎欲成堪煉鼎,勿為利路亂交加。

    110 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    111 《緣識》 宋·宋太宗

    知之修煉法,便是圣中人。
    有象虛無境,邪緣不見真。
    恒持功行益,響應甚平均。
    渾然天地理,大道遍乾坤。

    112 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    烘烘火色水中論,至寶須教鼎內存。
    點化自然常在手,區分道理有玄門。
    莫將容易夸言說,盡入虛無是我尊。
    天動地神邪可畏,丹能飛走似云奔。

    113 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    知之修煉法,便是圣中人。
    有象虛無境,邪緣不見真。
    恒持功行益,響應甚平均。
    渾然天地理,大道遍乾坤。

    114 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    玄門至道故無涯,自是人心所見邪。
    智識未能通大藥,豈將容易擬榮家。
    千年圣境何虛謬,百劫曾修不用遮。
    龍虎欲成堪煉鼎,勿為利路亂交加。

    115 《元豐己未三院東閣作·元豐戊午夏予尹京治陳》 宋·蘇頌

    搆虛為實盡枝辭,直道公心自不欺。
    眾口鑠金雖可畏,三人成虎我猶疑。
    忠邪所賴圓穹鑒,通塞須憑大衍推。
    況是圣神方燭理,深冤終有辨明時。

    116 《北風》 先秦·詩經

    北風其涼,雨雪其滂。
    惠而好我,攜手同行。
    其虛其邪?既亟只且!
    北風其喈,雨雪其霏。

    寫風

    * 關于虛邪的詩詞 描寫虛邪的詩詞 帶有虛邪的詩詞 包含虛邪的古詩詞(116首)
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