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  • 關于虛說的詩詞(592首)

    221 《摸魚兒(為遺蛻山中桃花作,寄馮云月)》 宋·黃升

    問山中、小桃開后,曾經多少晴雨。
    遙知載酒花邊去,唱我舊歌金縷。
    行樂處。
    正蝶繞蜂圍,錦繡迷無路。

    飲酒賞花抒情

    222 《蘇武慢(湖州趙守席上作)》 宋·侯置

    暗雨收梅,晴波搖柳,萬頃水精宮冷。
    橋森畫棟,岸列紅樓,兩岸翠簾交映。
    天上行舟,鑒中開戶,人在蕊珠仙境。
    況吟煙嘯月,彈絲吹竹,太平歌詠。

    送別思鄉生活

    223 《蘇武慢(湖州趙守席上作)》 宋·侯置

    暗雨收梅,晴波搖柳,萬頃水精宮冷。
    橋森畫棟,岸列紅樓,兩岸翠簾交映。
    天上行舟,鑒中開戶,人在蕊珠仙境。
    況吟煙嘯月,彈絲吹竹,太平歌詠。

    224 《念奴嬌(和尹司門與蔡侯詠雪)》 宋·姚勉

    雕裘夜冷,怪地爐煨酒,經時難熱。
    曉起盤風天舞絮,拍手兒童歡悅。
    客里新吟,天葩翦巧,思與梅爭發。
    使君屬和,雪花同是三絕。

    225 《滿江紅》 宋·莫起炎

    法在先天,玄妙處、無言可說。
    其要在、守乎是正,靈臺瑩徹。
    太極神居黃谷內,先天炁在玄關穴。
    寂然不動感而通,憑剛烈。

    226 《西江月》 宋·林自然

    二十余年看訪道,經游萬水千山。
    明師未遇肯安閑。
    幾度拈香一瓣。
    幸遇至人說破,虛無妙用循環。
    工夫只在片時間。
    遍體神光燦爛。

    227 《水調歌頭》 宋·晁補之

    霽色滿空碧,爽氣正橫秋。
    登高行樂,□來只說古巴州。
    掃□塵埃來坐,攜取煙云杖屨,容□□清游。
    坐上盡佳客,一醉破千尤。

    228 《海上(四首)》 清·顧炎武

    日入空山海氣侵,秋光千里自登臨。
    十年天地干戈老,四海蒼生吊哭深。
    水涌神山來白鳥,云浮仙闕見黃金。
    此中何處無人世,只恐難酬烈士心。

    寫花梅花寓人

    229 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    230 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    231 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    232 《定之方中》 先秦·佚名

    定之方中,作于楚宮。
    揆之以日,作于楚室。
    樹之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。
    升彼虛矣,以望楚矣。

    詩經贊頌寫人

    233 《鵲橋仙·云林矚題閏七夕聯吟圖》 清·顧太清

    新秋逢閏,鵲橋重駕,兩度人間乞巧。
    欄干斜轉玉繩低,問乞得、天機多少?
    閨中女伴、天邊佳會,多事紛紛祈禱。
    神仙之說本虛無,便是有、也應年老。

    七夕節題畫愛情哲理

    234 《煌煌京洛行》 魏晉·曹丕

    夭夭園桃,無子空長。
    虛美難假,偏輪不行。
    淮陰五刑,鳥盡弓藏。
    保身全名,獨有子房。

    贊美寫人

    235 《送姬仲實隱士北還》 元·王惲

    紛紛末術例從諛,邂逅淇南論有馀。
    賈傳自憐多感慨,東門何意泥孤虛。
    雨連賓館留三宿,天遣幽懷為一抒。
    覺我胸中聞未有,九峰新說歷家書。

    離別

    236 《送薛存義序》 唐·柳宗元

    河東薛存義將行,柳子載肉于俎,崇酒於觴,追而送之江滸,飲食之。
    且告曰:“凡吏于土者,若知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也。
    凡民之食于土者,出其什一傭乎吏,使司平于我也。
    今我受其直,怠其事者,天下皆然。

    送別序文

    237 《送區冊序》 唐·韓愈

    陽山,天下之窮處也。
    陸有丘陵之險,虎豹之虞。
    江流悍急,橫波之石,廉利侔劍戟,舟上下失勢,破碎淪溺者,往往有之。
    縣廓無居民,官無丞尉,夾江荒茅篁竹之間,小吏十余家,皆鳥言夷面。

    送別序文

    238 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    239 《五帝本紀贊》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:學者多稱五帝,尚矣。
    然《尚書》獨載堯以來,而百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之。
    孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》,儒者或不傳。
    余嘗西至空桐,北過涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處,風教固殊焉。

    古文觀止贊語

    240 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

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