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  • 關于虛根的詩詞(402首)

    121 《答盧諶詩》 魏晉·劉琨

    厄運初遘。
    陽爻在六。
    干象棟傾。
    坤儀舟覆。

    122 《臨江仙·翦翦春水出萬壑》 宋·張炎

    翦翦春水出萬壑,和春帶出芳叢。
    誰分弱水洗塵紅。
    低回金叵羅,約略玉玲瓏。
    昨夜洞庭云一片,朗吟飛過天風。
    戲將瑤草散虛空。
    靈根何處覓,只在此山中。

    123 《登羅浮絕頂奉同蔣王二大夫作》 清·屈大均

    霃霃太古云,至今未開辟。
    山氣日洶涌,隨風灑精液。
    觸石生洪波,微茫在咫尺。
    登山若浮海,舟航即輕策。

    124 《和陳七峰七詩韻》 宋·包恢

    濁世九黃河,太虛一明鏡。
    混混皆隨流,炯炯誰獨醒。
    崛起孤峰高,盡把眾山領。
    根基既超然,培植功且更。

    125 《神光燦》 元·丘處機

    推窮三教,誘化群生,皆令上合天為。
    慕道修真,行住坐臥歸依。
    先須保身潔凈,內常懷、憫物慈悲。
    挫剛銳,乃初心作用,下手根基。

    126 《句》 宋·俞文豹

    腳根須管虛中實,眼界當於窄處寬。

    127 《次韻周公謹見寄》 宋·馬廷鸞

    涪翁雪堂仙,分誼故不疎。
    投之孤芳篇,投之孤芳篇,托根豈云虛。
    報以蟠桃實,一嘗千載余。
    洗髓囁閬苑,

    128 《蓬萊飛峰》 宋·韓信同

    海上神仙名自昔,來去隨潮無定跡。
    天人俯鑒念虛浮,六邦頂戴窮神力。
    群仙貝爾蕊珠宮,多種瑤芳瓊草碧。
    依然根著不堅牢,飛入石堂作南壁。

    129 《八聲甘州 近里有妄男子,為妻所后,遂忿而》 元·梁寅

    獨守無妄,既歷十五年,夫竟旅困羞歸,而妻能潔以自守,獨理其家,因記年時波蕩兩鴛鴦,雌雄各分流。
    恨郎情似水,妾心如石,此恨難休。
    自古恩深滄海,富貴等云浮。
    何忍輕離別,翻愛為仇。

    130 《風入松·乾坤簡易定長生》 元·王吉昌

    乾坤簡易定長生。
    推變化虛盈。
    默契四時神功用,泄沖和、品物生成。
    茂養深根固蒂,臨金井,吐瓊英。

    131 《拋球樂·道人心印悟來》 元·長筌子

    道人心印悟來,自然惺灑。
    這妙用、玄關造化,神功巧筆,今古難畫。
    見壺中、不夜春光,有錦繡、江山相亞。
    處處花萼樓臺,秀吐香風,高聳蟠桃架。

    132 《木蘭花慢 和陳思濟 洞霄詩集卷九》 元·趙若秀

    看洞天佛地,秋氣爽,濕衣寒。
    對九鎖峰高,驚天一柱,壯觀杭山。
    巖前。
    舊遺仙跡,幻云根、直作畫圖看。

    133 《蘇武慢·皓月清霜》 元·虞集

    皓月清霜,釣舟如葉,閑渡小溪澄碧。
    銀漢無聲,玉虹橫野,斗柄正垂天北。
    半幅烏紗,數根華發,一*野鳧飛舄。
    問回仙、城南老樹,能見幾何今昔。

    134 《滿江紅 贈默庵(此下原有無號默說四字,據》 元·李道純

    默即說兮,這說處、元來有默。
    只默說便是,金丹秘訣。
    默識潛通為大要,聲聞緣覺皆虛設。
    向說中、認得默之根,無生滅。

    135 《滿江紅 令門人和》 元·李道純

    采藥歸來,這鼎器、乾金鑄寫。
    那些兒道理,全憑主者。
    先把根塵都掃盡,從前熟處休沾惹。
    問行工、進火事如何,憑般若。

    136 《滿江紅 贈密庵》 元·李道純

    一粒金丹,這出處、孰知年劫。
    若不識根源,怎生調燮。
    況是自家元有底,何須著相胡施設。
    我分明、舉似學仙人,天機泄。

    137 《蘇幕遮 無機深遠,下手速修無太遲》 元·潛真子

    地氣騰,天雨降。
    萬物生芽,便是天機象。
    山頂有泉深數丈。
    索短求他,要覓應難望。
    少年修,根腳壯。
    老后鉛虛,汞少如何向。
    視聽都休神散蕩。
    本去乾枯,怎得成無上。

    138 《臨江仙·打破這陽爐陰鼎》 元·牧常晁

    打破這陽爐陰鼎,躍番黑汞紅鉛。
    龜蛇龍虎總虛言。
    六根并四大,陰物一齊捐。
    有個天然真一種,非心非腎非玄。
    不容口意識情傳。
    修丹如此到,可謂大羅仙。

    139 《沁園春 真風子》 元·王*

    自小顛狂,平生落魄,放浪飄蓬。
    把三教玄機,從根識破,包含萬象,混沌家風。
    問釋談機,問儒說理,問道言丹守個中。
    無拘執,但閑來捉虎,怒后擒龍。

    140 《沁園春 三教一理》 元·王*

    道曰金丹,儒曰太極,釋曰玄珠。
    矧三教之道,本來同祖,心存至德,性悟真如。
    闔*辟機關,抽添運用,返照回光復本初。
    休分別,那些兒妙處,無字稱呼。

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