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  • 關于虛極的詩詞(510首)

    121 《秋日同覺公上人眺慈恩塔六韻》 唐·李洞

    九級聳蓮宮,晴登袖拂虹。
    房廊窺井底,世界出籠中。
    照牖三山火,吹鈴八極風。
    細聞槎客語,遙辨海魚沖。
    禁靜聲連北,江寒影在東。
    謁師開秘鎖,塵日閉虛空。

    122 《登白馬山護明寺》 唐·孔德紹

    名岳標形勝,危峰遠郁紆。
    成象建環極,大壯闡規模。
    層臺聳靈鷲,高殿邇陽烏。
    暫同游閬苑,還類入仙都。

    123 《和西江李助副使早登開元寺閣》 唐·陳陶

    虛豁登寶閣,三休極層構。
    獨立天地間,煙云滿襟袖。
    鰲荒初落日,劍野呈綺繡。
    秋檻祝融微,陰軒九江湊。

    124 《圣帝擊壤歌四十聲》 唐·陳陶

    百六承堯緒,艱難土運昌。
    太虛橫彗孛,中野斗豺狼。
    帝曰更吾嗣,時哉憶圣唐。
    英星垂將校,神岳誕忠良。

    125 《秋日登潤州城樓》 唐·李中

    虛樓一望極封疆,積雨晴來野景長。
    水接海門鋪遠色,稻連京口發秋香。
    鳴蟬歷歷空相續,歸鳥翩翩自著行。
    吟罷倚欄深有思,清風留我到斜陽。

    126 《亞元舍人不替深知猥貽佳作三篇清絕不敢輕…庶資一笑耳》 唐·徐鉉

    海陵城里春正月,海畔朝陽照殘雪。
    城中有客獨登樓,遙望天邊白銀闕。
    白銀闕下何英英,雕鞍繡轂趨承明。

    127 《亞元舍人不替深知猥貽佳作三篇清絕不敢輕…庶資一笑耳》 唐·徐鉉

    海陵城里春正月,海畔朝陽照殘雪。
    城中有客獨登樓,遙望天邊白銀闕。
    白銀闕下何英英,雕鞍繡轂趨承明。

    128 《題碧巖亭贈孫尊師》 唐·徐鉉

    絕境何人識,高亭萬象含。
    憑軒臨樹杪,送目極天南。
    積靄生泉洞,歸云鎖石龕。
    丹霞披翠巘,白鳥帶晴嵐。

    129 《玉笥山留題》 唐·徐鉉

    仙鄉會應遠,王事知何極。
    征傳莫辭勞,玉峰聊一息。
    形骸已銷散,心想都凝寂。
    真氣自清虛,非關好松石。
    九仙皆積學,洞壑多遺跡。
    游子歸去來,胡為但征役。

    130 《光穆皇后挽歌三首》 唐·徐鉉

    仙馭期難改,坤儀道自光。
    閟宮新表德,沙麓舊膺祥。
    素帟堯門掩,凝笳畢陌長。
    東風慘陵樹,無復見親桑。

    131 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    132 《恩命追入,留別廣陵故人》 唐·李冶

    無才多病分龍鐘,不料虛名達九重。
    仰愧彈冠上華發,多慚拂鏡理衰容。
    馳心北闕隨芳草,極目南山望舊峰。
    桂樹不能留野客,沙鷗出浦謾相逢。

    133 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    134 《雜詩》 唐·龐蘊

    未識龍宮莫說珠,識珠言說與君殊。
    空拳只是嬰兒信,豈得將來誑老夫。
    萬法從心起,心生萬法生。
    法生同日了,來去在虛行。

    135 《雜詩》 唐·龐蘊

    未識龍宮莫說珠,識珠言說與君殊。
    空拳只是嬰兒信,豈得將來誑老夫。
    萬法從心起,心生萬法生。
    法生同日了,來去在虛行。

    136 《奉和陸使君長源夏月游太湖(此時公權領湖州)》 唐·皎然

    庾公心曠遠,府事局耳目。
    遂與南湖游,虛襟滌煩燠。
    始知皇天意,積水在亭育。
    細流信不讓,動物欣所蓄。

    137 《觀懷素草書歌》 唐·貫休

    張顛顛后顛非顛,直至懷素之顛始是顛。
    師不譚經不說禪,筋力唯于草書朽。
    顛狂卻恐是神仙,有神助兮人莫及。

    愛情感傷

    138 《中秋十五夜月》 唐·貫休

    噀雪噴霜滿碧虛,王孫公子玩相呼。
    從來天匠為輪足,自是人心此夜馀。
    靜入萬家危露滴,清埋眾象叫鴻孤。
    坐來惟覺情無極,何況三湘與五湖。

    139 《送譚三藏入京》 唐·齊己

    阿闍梨與佛身同,灌頂難施利濟功。
    持咒力須資運祚,度人心要似虛空。
    東周路踏紅塵里,北極門瞻紫氣中。
    好進梵文沾帝澤,卻歸天策繼真風。

    140 《自詠二首》 唐·徐靈府

    寂寂凝神太極初,無心應物等空虛。
    性修自性非求得,欲識真人只是渠。
    學道全真在此生,何須待死更求生。
    今生不了無生理,縱復生知那處生。

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