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  • 關于虛勞的詩詞(469首)

    181 《西江月》 宋·曾覿

    桂苑旋生涼思,銀河左界秋高。
    纖塵不動湛清霄。
    皓月照人偏好。
    詩為情多卻減,酒因愁里難銷。
    一聲羌管夢魂勞。
    可惜風光虛老。

    182 《齊天樂(左綿道中)》 宋·陸游

    角殘鐘晚關山路,行人乍依孤店。
    塞月征塵,鞭絲帽影,常把流年虛占。
    藏鴉柳暗。
    嘆輕負鶯花,謾勞書劍。

    183 《水龍吟(自遣)》 宋·趙長卿

    煞曾著意斟量過,天下事、無窮盡。
    貪榮貪富,朝思夕計,空勞方寸。
    躡足封王,功名蓋世,誰如韓信。
    更堆金積玉,石崇豪侈,當時望、傾西晉。

    184 《水龍吟》 宋·石孝友

    舊游曾記當年,鳳城雨露開晴晝。
    端門發鑰,御爐煙暗,宮花影覆。
    帝念民勞。
    俾乘軺傳,暫臨牛斗。

    185 《滿江紅(和李提刑_見貽生日韻)》 宋·魏了翁

    宇宙中間,還獨笑、誰疏誰密。
    正從容行處,山停川溢。
    鐘鼎勒銘模物象,山林賜路開行蓽。
    要不如、胸次只熙熙,無今昔。

    186 《滿江紅(和李提刑_見貽生日韻)》 宋·魏了翁

    宇宙中間,還獨笑、誰疏誰密。
    正從容行處,山停川溢。
    鐘鼎勒銘模物象,山林賜路開行蓽。
    要不如、胸次只熙熙,無今昔。

    187 《沁園春(嘆世)》 宋·劉學箕

    浮利虛名,算來何用,蝸角蠅頭。
    笑勞生一夢,兩輪催逼,脆如朝露,輕若春漚。
    有限精神,無窮世路,劫劫忙忙誰肯休。
    堪驚嘆,嘆癡人未悟,終日營求。

    188 《蝶戀花》 宋·黃裳

    杳杳晴虛寒漫漫。
    放下塵勞,相共游銀漢。
    便入醉鄉休浩嘆。
    神仙只在云門館。
    飲興偏宜流水畔。
    時有紅蕖,落在黃金盞。
    鷺未忘機移別岸。
    畫船更上前汀看。

    189 《蝶戀花》 宋·黃裳

    杳杳晴虛寒漫漫。
    放下塵勞,相共游銀漢。
    便入醉鄉休浩嘆。
    神仙只在云門館。
    飲興偏宜流水畔。
    時有紅蕖,落在黃金盞。
    鷺未忘機移別岸。
    畫船更上前汀看。

    190 《酹江月(壽詹守生日在武夷設醮)》 宋·卓田

    武夷山字,日使君銜上,新來帶得。
    便覺閑中多勝事,滿眼煙霞泉石。
    云卷塵勞,風生芒竹,去作山中客。
    曉壇朝罷,自然五福天錫。

    191 《慶春宮》 宋·楊澤民

    曲渚瀾生。
    遙峰云斂,據鞍又出江城。
    青子垂枝,悴陰遮道,乍聞一兩蟬聲。
    素蟾猶在,但惟有、長庚殿星。

    192 《壺中天》 宋·陳景沂

    江郵湘驛。
    問暮年何事,暮冬行役。
    馬首搖搖經歷處,多少山南溪北。
    冷著煙扉,孤芳云掩,瞥見如相識。

    193 《滿江紅(四月初六)》 宋·梅坡

    天佑生賢,安排處、麥秋六日。
    人盡道、英雄慷慨,中興人物。
    佛祖慶生宜后兩,洞賓初度猶遲七。
    欲急流勇退作神仙,如何得。

    194 《多麗》 宋·李子申

    好人人。
    去來欲見無因。
    記當時、竊香倚暖,豈期蝶散鶼分。
    到而今、漫勞夢想,嗟后會、慘啼痕。

    鄉村寫景

    195 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    196 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    197 《六盤山詩》 清·梁聯馨

    繞徑寒云拂步生,巑岏青嶂壓孤城。
    東連華岳三峰小,北擁蕭關大漠平。
    山外煙霞閑隱見,世間塵土自虛盈。
    勞人至此深惆悵,樵唱悠悠何處聲。

    寫山

    198 《送薛存義序》 唐·柳宗元

    河東薛存義將行,柳子載肉于俎,崇酒於觴,追而送之江滸,飲食之。
    且告曰:“凡吏于土者,若知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也。
    凡民之食于土者,出其什一傭乎吏,使司平于我也。
    今我受其直,怠其事者,天下皆然。

    送別序文

    199 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    200 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

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