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  • 關于虛傳的詩詞(901首)

    81 《緣識》 宋·宋太宗

    還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
    大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
    安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
    豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。

    82 《緣識》 宋·宋太宗

    恍惚人難曉,天仙語默玄。
    修心無道理,終日自忙然。
    我命真中趣,長生認宿緣。
    機權饒使用,圣事不虛傳

    83 《緣識》 宋·宋太宗

    得道超凡圣,逍遙本是緣。
    群迷難解會,我且不虛傳
    但信恒無斷,精窮用意專。
    審聰明譬喻,勿被俗情牽。

    84 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    誰知學道本來真,鉛汞噗媒最好親。
    非是虛傳經歲月,自緣無識探龍津。
    初凝白云堪可貴,解點黃金妙入神。
    術數催驅依造化,老顏改作后生人。

    85 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    恍惚人難曉,天仙語默玄。
    修心無道理,終日自忙然。
    我命真中趣,長生認宿緣。
    機權饒使用,圣事不虛傳

    86 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    得道超凡圣,逍遙本是緣。
    群迷難解會,我且不虛傳
    但信恒無斷,精窮用意專。
    審聽明譬諭,勿被俗情牽。

    87 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
    大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
    安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
    豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。

    88 《與丘程凌林四君同賦食河豚》 宋·蘇頌

    水族誠萬種,茲魚非眾儔。
    形龐而味異,名與畜豕侔。
    江南春風和,乘時泝江流。
    貪婪爾之能,腥臊固相投。

    89 《哭祖六自虛(時年十八)》 唐·王維

    否極嘗聞泰,嗟君獨不然。
    憫兇才稚齒,羸疾主中年。
    馀力文章秀,生知禮樂全。
    翰留天帳覽,詞入帝宮傳。

    90 《哭虛海上人》 唐·鄭巢

    一化西風外,禪流稍稍分。
    買碑行暮雨,斫石葬寒云。
    靜戶關松色,荒齋聚鳥群。
    朗吟聲不倦,高傳有遺文。

    91 《覽張騫傳》 唐·邵謁

    采藥不得根,尋河不得源。
    此時虛白首,徒感武皇恩。
    桑田未聞改,日月曾幾昏。
    仙骨若求得,壟頭無新墳。
    不見杜陵草,至今空自繁。

    92 《壺公山(古老相傳古仙姓陳名壺公于此山成道因而名焉)》 唐·黃滔

    八面峰巒秀,孤高可偶然。
    數人游頂上,滄海見東邊。
    不信無靈洞,相傳有古仙。
    橘如珠夏在,池象月垂穿。

    93 《芭蕉(數歲時作,傳于都下)》 唐·路德延

    一種靈苗異,天然體性虛。
    葉如斜界紙,心似倒抽書。

    94 《八聲甘州(讀周公瑾傳)》 宋·王質

    事茫茫、赤壁半帆風,四海忽三分。
    想蒼煙金虎,碧云銅爵,恨滿乾坤。
    郁郁秣陵王氣,傳到第三孫。
    風虎云龍會,自有其人。

    95 《水調歌頭(為時傳之壽)》 宋·張孝祥

    云海漾空闊,風露凜高寒。
    仙翁鶴駕,羽節縹緲下天端。
    指點虛無征路,時見雙鳧飛舞,揮朱隘塵寰。
    吹笛向何處,海上有三山。

    96 《驀山溪(午坐壺天冰雪,風傳琵琶,有感而作趙長卿)》 宋·趙長卿

    壺天冰雪,消盡虛堂暑。
    多謝故人風,送花香傳小樹。
    香風初過,一曲斷腸聲,如怨訴。
    訴閑愁,落落琵琶語。

    97 《沁園春(和張虛靖)》 宋·夏元鼎

    太極才分,鴻_鑿破,云收霧開。
    見曦魂蟾魄,升沈晝夜,光含萬象,機應丹臺。
    火里栽蓮,水中捉月,兩個人人暗去來。
    鵲橋畔,任傳神送氣,巽戶轟雷。

    98 《沁園春(壽黃虛庵·三月廿九)》 宋·趙福元

    珠斗闌干,銀河清淺,夢籋帝關。
    見六丁擁道,一聲傳蹕,翠幢舞鳳,彩扇交鸞。
    壽祝天齊,神夸岳降,報道明朝重整班。
    璇星爛,有赤松黃石,霧湊蒼壇。

    99 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    100 《酷吏列傳序》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“導之以政,齊之以刑,民免而無恥。
    導之以德,齊之以禮,有恥且格。
    ”老氏稱:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。
    ”“法令滋章,盜賊多有。

    古文觀止序文議論

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