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  • 關于薪子的詩詞(360首)

    161 《社日過山莊》 明·吳稼竳

    背依叢竹面清溪,茅屋蕭疏類瀼西。
    兒子社錢無用覓,田家秋釀且相攜。
    梁間已去將雛燕,階下新行傍母雞。
    一束荊薪兼蘊火,不愁山路夜歸迷。

    162 《夜雪有懷范玉厓叔中朱滄洲孟辯》 明·吳哲

    江南地薄雪并寒,緣江矮屋茅復單。
    析薪束缊空燎眼,春陽不暖先生槃。
    田家利酤常苦酸,東家壚頭量子寬。
    山公八斗焉足醉,少須暫解雙眉菆。

    163 《松江道中紀事》 明·楊循吉

    余生信多厄,浩嘆命可嫌。
    二年不出門,日白夜有蟾。
    云何此舉棹,風雨隨相淹。
    嗟人孰無友,錢子吾所欣。

    164 《次東坡韻懷李三長蘅》 明·鄭胤驥

    丈夫懷當世,真假正相半。
    淡蕩曾生言,夫子喟然嘆。
    人生須底事,直為造物玩。
    之子真快人,遇輒氛翳散。

    165 《和陶擬古九首》 宋·蘇軾

    黎山有幽子,形槁神獨完。
    負薪入城市,笑我儒衣冠。
    生不聞詩書,豈知有孔顏。
    翛然獨往來,榮辱未易關。

    166 《入峽》 宋·蘇軾

    自昔懷幽賞,今茲得縱探。
    長江連楚蜀,萬派瀉東南。
    合水來如電,黔波綠似藍。
    余流細不數,遠勢競相參。

    167 《和王鞏六首并次韻》 宋·蘇軾

    君談陽朔山,不作一錢直。
    巖藏兩頭虺,瘴落千仞翼。
    雅宜驩兜放,頗訝虞舜陟。
    暫來已可畏,覽鏡憂面黑。

    168 《送程建用》 宋·蘇軾

    先生本舌耕,文字浩千頃。
    空倉付公子,坐待發苕穎。
    十年困新說,兒女爭捕影。
    鑿垣種蒿蓬,嘉谷誰復省。

    169 《和陶貧士七首》 宋·蘇軾

    我家六兒子,流落三四州。
    辛苦見不識,今與農圃儔。
    買田帶修竹,筑室依清流。
    未能遣一力,分汝薪水憂。
    坐念北歸日,此勞未易酬。
    我獨遺以安,鹿門有前修。

    170 《復次前韻謝趙景貺陳履常見和兼簡歐陽叔弼兄》 宋·蘇軾

    能詩李長吉,識字揚子云。
    端能居此府,坐嘯獲兩君。
    逝將江湖去,浮我五石樽。
    眷焉復少留,尚為世所醺。

    171 《地黃》 宋·蘇軾

    地黃飼老馬,可使光鑒人。
    吾聞樂天語,喻馬施之身。
    我衰正伏櫪,垂耳氣不振。
    移栽附沃壤,蕃茂爭新春。

    172 《地黃》 宋·蘇軾

    地黃餉老馬,可使光監人。
    吾聞樂天語,喻馬施之身。
    我衰正伏櫪,垂耳氣不振。
    移栽附沃壤,蕃茂爭新春。

    173 《宥老楮》 宋·蘇軾

    我墻東北隅,張王維老谷。
    樹先樗櫟大,葉等桑柘沃。
    流膏馬乳漲,墮子楊梅熟。
    胡為尋丈地,養此不材木。

    174 《和頓教授見寄用除夜韻》 宋·蘇軾

    我笑陶淵明,種秫二頃半。
    婦言既不用,還有責子嘆。
    無弦則無琴,何必勞撫玩。
    我笑劉伯倫,醉發蓬茅散。

    175 《夜泊牛口》 宋·蘇軾

    日落紅霧生,系舟宿牛口。
    居民偶相聚,三四依古柳。
    負薪出深谷,見客喜且售。
    煮蔬為夜餐,安識肉與酒。

    176 《河復》 宋·蘇軾

    君不見西漢元光、元封間,河決瓠子二十年。
    鉅野東傾淮泗滿,楚人恣食黃河鱣。
    萬里沙回封禪罷。
    初遣越巫沉白馬。

    177 《大寒步至東坡贈巢三》 宋·蘇軾

    春雨如暗塵,春風吹倒人。
    東坡數間屋,巢子與誰鄰。
    空床斂敗絮,破灶郁生薪。
    相對不言寒,哀哉知我貧。

    178 《和陶使都經錢溪》 宋·蘇軾

    喬木卷蒼藤,浩浩崩云積。
    謝家堂前燕,對語悲宿昔。
    仰看桄榔樹,玄鶴舞長翮。
    新年結荔子,主人黃壤隔。

    179 《和陶乞食》 宋·蘇軾

    莊周昔貸粟,猶欲舂脫之。
    魯公亦乞米,炊煮尚不辭。
    淵明端乞食,亦不避嗟來。
    嗚呼天下士,死生寄一杯。
    斗水何所直,遠汲苦姜詩。
    幸有余薪米,養此老不才。
    至味久不壞,可為子孫貽。

    180 《河復(并敘)》 宋·蘇軾

    熙寧十年秋,河決澶淵,注鉅野,入淮泗。
    自澶、魏以北皆絕流,而濟、楚大被其害,彭門城下水二丈八尺,七十余日不退,吏民疲于守御。
    十月十三日,澶州大風終日,既止,而河流一枝已復故道,聞之喜甚,庶幾可塞乎。
    乃作《河復》詩,歌之道路,以致民愿而迎神休,蓋守土者之志也。

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