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  • 關于蒙福的詩詞(125首)

    41 《病鴟》 唐·韓愈

    屋東惡水溝,有鴟墮鳴悲。
    青泥掩兩翅,拍拍不得離。
    君童叫相召,瓦礫爭先之。
    計校生平事,殺卻理亦宜。

    42 《敘德書情四十韻,上宣歙翟中丞》 唐·白居易

    元圣生乘運,忠賢出應期。
    還將稽古力,助立太平基。
    土控吳兼越,州連歙與池。
    山河地襟帶,軍鎮國藩維。

    43 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    44 《句》 唐·慧宣

    如蒙一被服,方堪稱福田。
    (詠賜玄奘衲、袈裟,《三藏法師傳》)

    45 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    46 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    47 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

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    48 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    49 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    50 《西江月(二)》 宋·張伯端

    本自無生無滅,強將生滅區分。
    只如罪福亦何根。
    妙體何曾增損。
    我有一輪明鏡,從來只為蒙分。
    今朝磨瑩照乾坤。
    萬象超然難隱。

    51 《念奴嬌(荊門軍宋簽判、陶教授許尉同坐)》 宋·王之望

    蒙泉歲晚,偶扁舟、同泛一池寒淥。
    四者難并誰信道,草草幽歡能足。
    美景良辰,賞心樂事,更有人如玉。
    今宵此會,陋邦驚破衰俗。

    52 《念奴嬌(荊門軍宋簽判、陶教授許尉同坐)》 宋·王之望

    蒙泉歲晚,偶扁舟、同泛一池寒淥。
    四者難并誰信道,草草幽歡能足。
    美景良辰,賞心樂事,更有人如玉。
    今宵此會,陋邦驚破衰俗。

    贈別友情寫景

    53 《導引(明堂大禮樂章(淳熙六年)·明堂大禮鼓吹無射宮導引舊黃鐘宮)》 宋·周必大

    合宮親饗,青女肅長空。
    精意與天通。
    后皇臨愿誰為侑,文祖暨神功。
    亟蒙祉福歲常豐。
    聲教被華戎。
    兩宮眉壽同榮樂,戩谷永來崇。

    54 《滿江紅(再和)》 宋·劉克莊

    奎墨西來,落筆處、親蒙天笑。
    誰信道、郡人生怕,福星移照。
    賓客唱予還和汝,使君安老兼懷少。
    況醉能同樂醒能文,新腔妙。

    55 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    56 《西江月(壽游侍郎)》 宋·包榮父

    某恭審某官瑞紀門弧,輝增從從。
    適逢八帙,共慶千秋。
    掛神虎之冠,未酬雅志;葉非熊之卜,會有好音。
    某受知最深,贊喜尤劇。

    57 《永遇樂》 宋·郭子正

    多積陰功,后蒙天報,榮貴長久。
    一片靈臺,丹青要畫,請看人間秀。
    慈仁雅著,延永松年,內鼎有丹方就。
    想除非,真的高人,五福自然兼有。

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    58 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    59 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    60 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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