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  • 關于蒙古文的詩詞(180首)

    41 《次韻劉景文送錢蒙仲三首》 宋·蘇軾

    誰識天閑老驥,不爭日暮長途。
    送盡青云九子,歸去扁舟五湖。
    寄語竹林社友,同書桂籍天倫。
    王郎獨為鬼錄,世間無此玉人。
    五字古原春草,千金漢殿長門。
    經緯尚余三策,典刑留與諸孫。

    42 《次韻劉景文送錢蒙仲三首》 宋·蘇軾

    五字古原春草,千金漢殿長門,經緯尚余三策,典刑留與諸孫。

    43 《次韻徐審知寄贈古句》 宋·趙蕃

    倦游歷落三載中,重來觸事多不同。
    舊交云散隔山岳,在者一二莫我從。
    新知喜獲徐孺子,年少已有諸老風,譬之寶劍雖尚伏,清夜往往舒長虹。

    44 《題單丙文畫像》 宋·徐照

    幾年無字學,宋代出王鐘。
    鉤鎖全遺力,錐沙不露鋒。
    神明還舊觀,時輩獲稀逢。
    點曳連煙霧,崩騰動鳳龍。

    45 《用元韻答汪廣文》 宋·王炎

    十丈花開玉井峰,藤蘿亦附灌木叢。
    可憐浮食不根著,南北羈旅如燕鴻。
    倦飛欲返返未得,夢魂時繞三徑松。
    故人相見發孤笑,執熱一濯清穆風。

    46 《今歲試士竟置酒起文堂延主司且作詩送之》 宋·晁公溯

    吾州俗近古,他邦那得如。
    飲食猶俎豆,傭販皆詩書。
    今年屬賓興,詔下喧里閭。
    白袍五千人,崛起塞路衢。

    47 《同張文煥過吳式賢二十六韻》 宋·方回

    退居乏晤語,蒿萊醫荊扉。
    闉闍一以出,秋色饒清輝。
    東魯有名士,勛厭常旂。
    歡言撥簿領,宿約尋郊圻。

    48 《贈別石首尉胡廷直》 宋·曾豐

    士之所忌忌無末,吾已與交不輕絕。
    士之所貴貴有初,吾未與交不輕結。
    歲在戊申五月間,中都始識胡廷直。
    經史子集蟠屈胸,甲兵錢谷瀾翻舌。

    49 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    50 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    51 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    52 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    53 《石鼓歌》 唐·韓愈

    張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌。
    少陵無人謫仙死,才薄將奈石鼓何。
    周綱凌遲四海沸,宣王憤起揮天戈。
    大開明堂受朝賀,諸侯劍佩鳴相磨。

    唐詩三百首題詠

    54 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    55 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    56 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    57 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    58 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    59 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    60 《愚溪詩序》 唐·柳宗元

    灌水之陽有溪焉,東流入于瀟水。
    或曰:冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。
    或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。
    予以愚觸罪,謫瀟水上。

    古文觀止寫景抒憤序文

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