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  • 關于葺吾居的詩詞(38首)

    1 《自干明移居柯山何氏第令秬秸先葺所居》 宋·張耒

    吾居最易足,容膝便有余。
    平生一畝宮,游宦乖所圖。
    謫官求便安,僦舍柯山隅。
    灑掃勤汝力,真成野人居。

    2 《得充國書報都中葺所居初成輒以自慰作一首寄》 宋·宋庠

    昔貴三公第,今營一畝居。
    聊堪避燥濕,兼欲貯琴書。
    獸窟猶思騁,鷦巢不愿馀。
    長安窮僻地,吾亦愛吾廬。

    3 《春葺新居》 唐·白居易

    江州司馬日,忠州刺史時。
    栽松滿后院,種柳蔭前墀。
    彼皆非吾土,栽種尚忘疲。
    況茲是我宅,葺藝固其宜。

    4 《題璋老清閟軒》 宋·王之道

    典午接曹氏,其風扇浮虛。
    當時波浪從,高談乃其余。
    竹誠松柏流,一日不可無。
    子猷為此語,千古誰能渝。

    5 《西鄰亦新葺所居復與兒曹過之》 宋·陸游

    竹屋茆檐煙火微,長歌相應負禾歸。
    窮居幸可支朝夕,世事何曾有是非。
    新茁畦蔬經宿雨,半開籬槿弄斜暉。
    老翁略與吾年等,眷眷遮留莫苦違。

    6 《飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明十》 宋·晁補之

    大明唐來寺,廢苑西南隅。
    青松拱高阜,崎嶇有微途。
    肩與病我早,一馬良可驅。
    眾木媚深壑,氣熏時雨余。
    此焉可數醉,何用葺吾居

    7 《糟蟚蚏送葺芷》 宋·鄭清之

    月腹一寸能郭索,黃流在中自濡殼。
    蝤蛑可是丈人行,螃蠏眡之師長伯。
    二眸挺出勝怒蛙,八跪前驅非屈蠖。
    笑令樊噲自橫筆,何用呂布須急縛。

    8 《卜居》 宋·王令

    吾求一屋逮兩月,貧不謀貴何以圖。
    朅棧自放就窮巷,幸得之喜何敢吁。
    頹檐斷柱不相締,瓦墮散地梁架虛。
    門無藩闑戶不閉,時時犬彘入自居。

    9 《得曾子固書因寄》 宋·王安石

    始吾居揚日,重問每見及。
    云將自親側,萬里同講習。
    子行何舒舒,石望已汲汲。
    窮年夢東南,顏色不可挹。

    10 《論俗十二首》 宋·劉子翚

    未須葺吾廬,且復修吾倉。
    求安當卜居,求飽當聚糧。
    營生力有限,先此計頗長。
    去年稻盈畦,避寇不得將。
    新芽雨后白,臥穗不盈箱。
    溪頭廩與囷,累累已相望。

    11 《詠華林書院》 宋·錢若水

    居近華林對白云,義風深可羨人倫。
    兒孫盡得詩書力,門巷偏多車馬塵。
    樓上落霞粘筆硯,池邊怪石間松筠。
    鄉閭豈獨民遷善,階砌無關鳥亦馴。
    朱實垂庭紅橘熟,清香襲坐藥畦春。
    他年好卜為鄰住,悔葺吾廬洛水濱。

    12 《歲暮書齋即事次夕公韻四首》 明·錢謙貞

    小葺樓居抵燕巢,不愁風怒卷重茅。
    梅含椒萼紅將綻,蕉護霜萎綠預包。
    坐久漸看爐焰伏,研多微覺墨池坳。
    幸無奇字連投閣,寂寞吾知免客嘲。
    ¤

    13 《再賦葺居三絕》 宋·蘇轍

    南北高堂本富家,百年梁柱半欹斜。
    略教扶起猶堪住,西望吾廬已自奢。

    14 《滿江紅 和郭子敬夏日村居韻》 元·許有壬

    一曲清溪,收拾盡、風聲月色。
    還自笑、六旬將近,數椽方葺。
    已分封侯非燕頷,盡教有地爭蝸角。
    算人生、難得是清閑,吾今得。

    15 《滿江紅 和郭子敬夏日村居韻》 元·許有壬

    一曲清溪,收拾盡、風聲月色。
    還自笑、六旬將近,數椽方葺。
    已分封侯非燕頷,盡教有地爭蝸角。
    算人生、難得是清閑,吾今得。

    16 《項脊軒志》 明·歸有光

    項脊軒,舊南閣子也。
    室僅方丈,可容一人居。
    百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視,無可置者。
    又北向,不能得日,日過午已昏。

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    17 《黃岡竹樓記》 宋·王禹偁

    黃岡之地多竹,大者如椽。
    竹工破之,刳去其節,用代陶瓦。
    比屋皆然,以其價廉而工省也。
    子城西北隅,雉堞圮毀,蓁莽荒穢,因作小樓二間,與月波樓通。

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    18 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    19 《九章之九 悲回風》 先秦·屈原

    悲回風之搖蕙兮,心冤結而內傷;
    物有微而隕性兮,聲有隱而先倡。
    夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘;
    萬變其情豈可蓋兮,孰虛偽之可長?

    20 《超然臺記》 宋·蘇軾

    凡物皆有可觀。
    茍有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。
    哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。
    推此類也,吾安往而不樂?夫所為求褔而辭禍者,以褔可喜而禍可悲也。

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