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  • 關于著者的詩詞(646首)

    501 《二十八日雪二十九日未已賦詩凡五首》 宋·趙蕃

    舊褐猶堪著,晨炊不待營。
    江磯有漁者,山徑亦樵行。
    爾勿資閒詠,渠應甚苦生。
    還家對妻子,半菽與藜羹。

    502 《十四日二首》 宋·趙蕃

    梅開在高岡,仰望不可攀。
    微風一動搖,落片紛斕斑。
    下者隱幽閟,叢然榛棘間。
    著根近谿流,墮地即水灣。
    是物佳莫匹,在處堪解顏。
    扶藜曳芒屩,永日不得還。

    503 《雨中憶花寄懷曾季永嚴從禮二首》 宋·趙蕃

    白下古聚落,種花成土風。
    貧者籬疎薄,富家欄檻重。
    嚴曾蓋甥舅,交友著我中。
    牡丹大盤盂,酴醾郁蛟龍。
    走觀仍折送,憶費詩酒供。
    今年百里外,此事不得同。
    坐病風雨惡,因之懷二公。

    504 《謝答嚴用韻送綠萼梅》 宋·趙蕃

    江梅未醒如凍蠅,蠟梅先折能寧馨。
    江梅既開瘦欲絕,蠟梅吐香方未歇。
    幾思覓句攄襟期,嫌如蔬筍傷肝脾。
    君詩與花辱俱見,卻悔臨淵只癡羨。
    君因此花詩再題,過讀快若垢得篦。
    從渠見者不著目,亦勝長安紛市鬻。

    505 《子進游懷玉山度必有詩未辱寄來作詩索之》 宋·趙蕃

    秋日清且美,于游也固宜。
    迨今冬已仲,墐戶惟其時。
    若人興公家,嗜好夙有詩。
    幾譚巖壑間,塵落不自知。

    506 《妙香院僧堂后路直臨溪石臺古松蟠其上松之下》 宋·趙蕃

    壁間石色隱青紅,指似夭夭即此中。
    金石著文猶叵信,況堪傳者自漁翁。

    507 《和答曹季永縣尉用前韻見貽》 宋·趙蕃

    旱久疑成癘,梅枯未得開。
    悵然因有句,作者剩能來。
    風日寧渠貸,光陰覺我催。
    卻愁看欲盡,憶著首頻回。

    508 《夜讀子肅詩再用前韻》 宋·趙蕃

    棲鴉既投林,蕭然野人居。
    獨立茅檐下,依依月生裾。
    涉春抱煩痾,茲夕稍自舒。
    育公寄來詩,何啻超黃初。

    509 《題柳山人壁二首》 宋·葉適

    水北柳六一,家傳擲卦靈。
    秋清演漁曲,春近著牛經。
    掩肆花竹秀,排門柑橘馨。
    應憐喜功者,虛要峴山銘。

    510 《鹿鳴宴詩》 宋·葉適

    鹿鳴著周雅,取士各惟時。
    永嘉近千載,文物盛於期。
    賢侯奉明指,薦棘鎖秋扉。
    希寶難聚識,獨鑒防群嗤。

    511 《寄李季章參政》 宋·葉適

    袞袞入蜀者,借公兄弟名。
    每求歸載滿,預屏去橐傾。
    鷃飛雖地控,龍臥常天升。
    借哉坐時運,久郁時士情。

    512 《乳燕飛/賀新郎》 宋·汪莘

    曉趁西湖約。
    到湖頭,煙消日出,波生雨腳。
    日挈白魚攜碧酒,要與詩人共酌。
    把樓上、珠簾卷卻。

    513 《次韻趙使君師夏謁白鹿游棲賢長句》 宋·曹彥約

    三峽移名澗響空,中著一橋如飲虹。
    帝連濺瀑龍所宮,謂佛有力真冥濛。
    非造物意無禹功,一線偶達成巨谼。
    可怪一律人聵聾,助桀唱和更撞舂。

    514 《江漢亭百韻》 宋·鄭清之

    山川自高深,開避由邃古。
    長江瀉岷峨,橫亙截區宇。
    東流為沔津,疏鑿仗神禹。
    襟帶成奧區,都會稱鄂渚。

    515 《績和李參政湖上雜詠》 宋·魏了翁

    虛靈一寸心,攻者十七八。
    炯然無常存,精粗皆著察。
    衛丘騋牝蕃,魯囿牛羊茁。

    516 《山河嘆送劉左史歸簡州》 宋·魏了翁

    山河兩戒南北分,天地一氣華戎鈞。
    譬諸指搐非害事,往往西體為不信。
    惟今愧虜相噬吞,人言雪恥茲其辰。
    盍驅卞莊刺刺虎,又嗾廬{捉去扌加犭}擒狡{皴去皮加兔}。

    517 《羅五星善奕棋干詩》 宋·魏了翁

    少年不識棋,但見剝剝琢琢更相圍。
    有人指授予,沖關奪角劫復持。
    少年不識星,但見腷腷膊膊還如棋。
    亦有告予者,縮贏伏見元有期。

    518 《次韻薛秘書見遺玉臂格謝書則堂扁額》 宋·魏了翁

    人心之精微,未動孰為判。
    邪正介然形,君子小人斷。
    熙熙大雅歌,洋洋關雎亂。
    或覘時安樂,或識世屯難。

    519 《賦祝次仲八景·漁村晚照》 宋·劉學箕

    輕蓑著篷背,日暮漁者還。
    新月印淺水,夕陽生亂山。
    誰歌采菱詞,隱隱過前灣。

    520 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

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    chengrenyouxi