關于著木的詩詞(581首)

解舞清平樂，如今說向誰。
紅爐片雪上鉗錘。
打就金毛獅子、也堪疑。
木女明開眼，泥人暗皺眉。
蟠桃已是著花遲。
不向春風一笑、待何時。

寫雪懷念

辜負東風約。
憶曾將、淮南草木，筆端籠絡。
后土祠中明月夜，忽有瑤姬跨鶴。
迥不比、水仙低弱。

辜負東風約。
憶曾將、淮南草木，筆端籠絡。
后土祠中明月夜，忽有瑤姬跨鶴。
迥不比、水仙低弱。

木兔與金雞。
刑德臨門有偶奇。
爐內丹砂宜沐浴，防危。
神水溶溶滿玉池。
年月日并時。
刻里工夫一例推。
著意研窮丹造次，毫厘。
十月殷勤自保持。

古詩三百首春天寫景惜春

木兔與金雞。
刑德臨門有偶奇。
爐內丹砂宜沐浴，防危。
神水溶溶滿玉池。
年月日并時。
刻里工夫一例推。
著意研窮丹造次，毫厘。
十月殷勤自保持。

花情偏與夜相投。
心事鬢邊羞。
薰醒半床涼夢，能消幾個開頭。
風輪慢卷，冰壺低架，香霧颼颼。
更著月華相惱，木犀淡了中秋。

滿滿金杯，垂垂玉箸。
離歌不放行人去。
醉中扶上木蘭船，醒來忘卻桃源路。
帶綰同心，釵分一股。
斷魂空草高唐賦。
秋山萬疊水云深，茫茫無著相思處。

蠻煙塞雪。
天老梅花骨。
還著錦衣游戲，清江上、管風月。
木蘭歸海北。
竹梧侵戶碧。
三十六峰蒼玉，駕白鹿、友仙客。

翠云深鎖齊姬恨，纖柯暗翻冰羽。
錦瑟重調，綃衣乍著，聊飲人間風露。
相逢甚處。
記槐影初涼，柳陰新雨。

鋒鏑牢囚取次過，依然不廢我弦歌。
死猶未肯輸心去，貧亦豈能奈我何！
廿兩棉花裝破被，三根松木煮空鍋。
一冬也是堂堂地，豈信人間勝著多。

抒懷樂觀言志

西風已是難聽，如何又著芭蕉雨？
泠泠暗起，澌澌漸緊，蕭蕭忽住。
候館疏（石甚），高城斷鼓，和成凄楚。
想亭皋木落，洞庭波遠，渾不見，愁來處。

古詩三百首寫鳥思鄉感嘆

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

夫學者載籍極博。
尤考信于六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。

古文觀止寫人傳記

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

悲哉，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。

楚辭悲秋長詩

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭