關于著史的詩詞(297首)

娉婷娜裊。
紅落東風青子小。
妙舞逶迤。
拍誤周郎卻未知。
花前月底。
誰喚分司狂御史。
欲語還休。
喚不回頭莫著羞。

公嘗貽書臺官，欲著私史以謗時政。
蓋公之在泉幕也，嘗有啟賀李侍御文會云：“雖莫陪賓客后塵，為大廈之賀，固將續山林野史，記朝陽之鳴。
”因是罷歸。
將離臨安，作此詞，所謂故園桃李，蓋指二侍兒也。

子壽右史、黃子由匠監、沈應先大著過桂隱即席作
清明初過后，正空翠、靄晴鮮。
念水際樓臺，城隅花柳，春意無邊。
清時自多暇日，看連鑣、飛蓋擁群賢。

飛詔從天下。
道中朝、名流欲盡，君王思賈。
時事只今堪痛哭，未可徐徐俟駕。
好著手、扶將宗社。

南國秋容晚。
曉寒輕、菊花臺榭，拒霜池館。
試向壺山堂上望，萬頃黃云＿遍。
總吃著、君侯方寸。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

悶如愁紅著雨，卷地吹不起。
便故人渺渺，相逢前事，欲語還己。
凝望久、荒城落日，五湖四海煙浪里。
問而今何處，寄聲舊時鄰里。

婉約詠物柳樹懷人

長江衣帶水，歷代鼎彝功。
服定衣冠禮樂，聊爾就江東。
追憶金戈鐵馬，保以油幢玉壘，烽燧幾秋風。
更有當頭著，全局倚元戎。

寫橋寫景憶舊

長江衣帶水，歷代鼎彝功。
服定衣冠禮樂，聊爾就江東。
追憶金戈鐵馬，保以油幢玉壘，烽燧幾秋風。
更有當頭著，全局倚元戎。

廬阜諸峰，爐峰絕勝，草堂介焉。
敞明窗凈室，素屏虛榻，要仰觀山色。
俯聽流泉。
中有池臺，旁多竹卉，夾澗杉松高刺。

世事如何說。
似舉鞍、回頭笑問，并州兒葛。
手障塵埃黃花路，千里龍沙如雪。
著破帽、蕭蕭余發。

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。
五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。
勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。

詠史借古諷今憂國

太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。
然《尚書》獨載堯以來，而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。
孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》，儒者或不傳。
余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉。

古文觀止贊語

正義高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。
封爵之誓曰：“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。
”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。

古文觀止歷史故事寓理

夫學者載籍極博。
尤考信于六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。

古文觀止寫人傳記

管仲夷吾者，潁上人也。
少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。
管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。
已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。

古文觀止寫人傳記

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。
”二者皆譏，而學士多稱于世云。
至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。
及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當世，當世亦笑之。

古文觀止游俠傳記

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

維治平四年七月日，具官歐陽修，謹遣尚書都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。
曰：嗚呼曼卿！生而為英，死而為靈。
其同乎萬物生死，而復歸于無物者，暫聚之形；不與萬物共盡，而卓然其不配者，后世之名。
此自古圣賢，莫不皆然，而著在簡冊者，昭如日星。

古文觀止祭文贊頌寫人抒情