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  • 關于落斧的詩詞(199首)

    41 《苦寒行》 魏晉·曹操

    北上太行山,艱哉何巍巍!
    羊腸坂詰屈,車輪為之摧。
    樹木何蕭瑟,北風聲正悲。
    熊羆對我蹲,虎豹夾路啼。

    行軍艱難同情

    42 《鷓鴣天》 宋·謝逸

    金節平分院落涼。
    黃昏簾幕卷西廂。
    冰輪碾碎粼粼碧,玉斧修成練練光。
    低照戶,巧侵床。
    錦袍起舞謫仙狂。
    鵲飛影里觥籌亂,桂子風前笑語香。

    43 《驀山溪》 宋·毛滂

    自吳興刺史府與五縣令舍,無得與東堂爭廣麗者。
    去年仆來,見其突兀出翳薈間,而菌生梁上,鼠走戶內,東西兩便室,蛛網黏塵,蒙絡窗戶。
    守舍者云:前大夫憂民勞苦,眠飯于簿書獄訟間。
    是堂也,蓋無有大夫履聲,姑以為田廩耳。

    44 《念奴嬌(代洛濱次石林韻)》 宋·張元干

    吳松初冷,記垂虹南望,殘日西沈。
    秋入青冥三萬頃,蟾影吞盡湖陰。
    玉斧為誰,冰輪如許,宮闕想寒深。
    人間奇觀,古今豪士悲吟。

    45 《摸魚兒(高嘉定生日泰叔)》 宋·魏了翁

    記年時、三星明處。
    尊前攜手相語。
    家山幸有瓜和芋,何苦投身官府。
    誰知道,尚隨逐風華,為蜀分南土。

    46 《摸魚兒(高嘉定生日泰叔)》 宋·魏了翁

    記年時、三星明處。
    尊前攜手相語。
    家山幸有瓜和芋,何苦投身官府。
    誰知道,尚隨逐風華,為蜀分南土。

    47 《沁園春(送徐孟堅秩滿還朝)》 宋·黃機

    人物眇然,落落曉星,如君幾何。
    有飄搖長袖,工持月斧,寂寥遺韻,妙鼓云和。
    政事文章,特其余事,英氣橫空時浩歌。
    還堪笑,似龍文古鼎,誰復摩挲。

    48 《二郎神(次方時父送春)》 宋·趙以夫

    一江淥凈,算閱盡、燕鴻來去。
    便系日繩長,修蟾斧妙,教駐韶畢未許。
    白白紅紅多多態,問底事、東皇無語。
    但碧草淡煙,落花流水,不堪回佇。

    49 《水調歌頭(幕府有和,再用韻)》 宋·李曾伯

    棗頰上秋色,朔漠寇南來。
    斧塘鋒猬棼集,腥霧掃難開。
    細看眼前局面,驚落人間匕箸,砥柱者誰哉。
    熊虎賈余勇,狐兔等輕埃。

    50 《前調(疊前韻)》 宋·衛宗武

    見春來、又將春盡,狂風那更癡雨。
    一番芳徑催人老,回首綠楊飄絮。
    歡會處。
    有小小池亭,止欠妙歌舞。

    51 《鶯啼序(趙宜可以余譏其韻,苦心改為之,復和之)》 宋·劉辰翁

    愁人更堪秋日,長似歲難度。
    相攜去、晼晚登高,高極正犯愁處。
    常是恨、古人無計,看今人癡絕如許。
    但東籬半醉,殘燈自修菊譜。

    送別勸勉讀書

    52 《念奴嬌》 宋·高惟月

    三山高惟月以慶元戊午校秋試于零陵竣事,嘗游淡巖,觀山谷留題。
    后廿九年,朅來分符,暮秋復游。
    睹景物之依然,嘆歲月之逾邁。
    歸興翩翩,賦念奴嬌一闋。

    重陽節寫景抒情

    53 《水龍吟(送人歸武夷)》 宋·王槐建

    武夷一片閑云,被風吹落清原頂。
    溪梅馥馥、飛來相傍,不嫌凄冷。
    瓦斧爭鳴,絲桐一曲,滿城傾聽。
    奈陽春未了,驪駒已駕,桐陰底、夢魂醒。

    54 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    55 《憫黎詠》 明·錢嶫

    葉落當歸根,云沉久必起。
    黎人多良田,征歛苦倍蓰。
    誅求盡余粒,尚豢犢與豕。
    昨當租吏來,宰割充盤幾。

    敘事議論憂國憂民

    56 《書李世南所畫秋景二首》 宋·蘇軾

    野水參差落漲痕,疏林欹倒出霜根。
    扁舟一棹歸何處?家在江南黃葉村。
    人間斤斧日創夷,誰見龍蛇百尺姿。
    不是溪山成獨往,何人解作掛猿枝。

    題詠秋天水鄉寫景

    57 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    58 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    59 《文與可畫筼筜谷偃竹記》 宋·蘇軾

    竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。
    自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者,生而有之也。
    今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。
    與可之教予如此。

    悼念觀點

    60 《頌古三十一首》 宋·釋安永

    魚行水濁,鳥飛毛落。
    大士橫身,不受斧鑿。

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