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  • 關于莫收的詩詞(764首)

    261 《長相思(秋懷)》 宋·黃升

    天悠悠。
    水悠悠。
    月印金樞曉未收。
    笛聲人倚樓。
    蘆花秋。
    蓼花秋。
    催得吳霜點鬢稠。
    香箋莫寄愁。

    262 《訴衷情》 宋·楊澤民

    眼前時果漫堆盤。
    莫是又貪酸。
    因何近來銷減,微褪臉霞丹。
    還只為,枕衾閑。
    淚痕斑。
    我能醫療,一服收功,只霎時間。

    懷舊

    263 《鷓鴣天》 宋·鄭元秀

    挺挺君家有祖風。
    ■任余慶尚無窮。
    釣鰲莫問當年事,汗馬須收第一功。
    何日是,夢維熊。
    麥光搖翠浪花紅。
    一尊敬為祈難老,要作人間矍鑠翁。

    264 《浪淘沙》 宋·向希尹

    結客去登樓。
    誰擊蘭舟。
    半篙清漲雨初收。
    把酒留春春不住,柳暗江頭。
    老去怕閑愁。
    莫莫休休。
    晚來風惡下簾鉤。
    試問落花隨水去,還解西流。

    265 《東風齊著力(除夕)》 宋·胡浩然

    殘臘收寒,三陽初轉,已換年華。
    東君律管,迤邐到山家。
    處處笙簧鼎沸,會佳宴、坐列仙娃。
    花叢里,金爐滿爇,龍麝煙斜。

    266 《摸魚兒》 宋·徐一初

    對茱萸、一年一度。
    龍山今在何處。
    參軍莫道無勛業,消得從容尊俎。
    君看取。

    送別追憶懷友思念

    267 《漢宮春(慈寧殿元夕被旨作)》 宋·康與之

    云海沈沈,峭寒收建章,雪殘DE32鵲。
    華燈照夜,萬井禁城行樂。
    春隨鬢影,映參差、柳絲梅萼。
    丹禁杳,鰲峰對聳,三山上通寥廓。

    268 《訴衷情令·長安懷古》 宋·康與之

    阿房廢址漢荒丘。
    狐兔又群游。
    豪華盡成春夢,留下古今愁。
    君莫上,古原頭。
    淚難收。
    夕陽西下,塞雁南飛,渭水東流。

    婉約吊古傷今

    269 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    270 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    271 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    272 《鷓鴣天·元宵后獨酌》 明·楊慎

    千點寒梅曉角中,一番春信畫樓東。
    收燈庭院遲遲月,落索秋千翦翦風。
    魚雁杳,水云重,異鄉節序恨匆匆。
    當歌幸有金陵子,翠斝清尊莫放空。

    婉約元宵節飲酒思鄉

    273 《吳許越成》 先秦·左丘明

    吳王夫差敗越于夫椒,報槜李也。
    遂入越。
    越子以甲楯五千保于會稽,使大夫種因吳太宰嚭以行成。
    吳子將許之。

    古文觀止歷史故事寓理

    274 《單子知陳必亡》 先秦·佚名

    定王使單襄公聘于宋。
    遂假道于陳,以聘于楚。
    火朝覿矣,道茀不可行也。
    侯不在疆,司空不視涂,澤不陂,川不梁,野有庾積,場功未畢,道無列樹,墾田若藝,膳宰不置餼,司里不授館,國無寄寓,縣無旅舍。

    古文觀止寫人故事

    275 《范雎說秦王》 先秦·佚名

    范雎至秦,王庭迎,謂范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。
    今者義渠之事急,寡人日自請太后。
    今義渠之事已,寡人乃得以身受命。
    躬竊閔然不敏。

    古文觀止高中文言文勸諫

    276 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

    古文觀止書信

    277 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    278 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    279 《乞校正陸贄奏議進御札子》 宋·蘇軾

    臣等猥以空疏,備員講讀。
    圣明天縱,學問日新。
    臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。
    竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。

    古文觀止奏議

    280 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

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