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  • 關于莫念的詩詞(900首)

    341 《漢宮春(壽張安國舍人)》 宋·高伯達

    絳闕朝元。
    倦飛鸞控鶴,來寓人間。
    天教散舒和氣,好與春還。
    蓬瀛罷宴,褪仙裳、欲冠貂蟬。

    342 《賀新郎(壽中書舍人)》 宋·鄭元秀

    突屼金仙屋。
    素秋沈、長空霽雨,萬山如浴。
    驚破元戎呼小隊,來看飛泉噴玉。
    正晚谷,清鏡圓熟。

    343 《聲聲慢(王日)》 宋·劉子才

    湘云纖玉,楚葛篝香,澡蘭簾D440風靜。
    怨抑難招,沈魄當年獨醒。
    莫唱江南古調,念天涯、深情誰省。
    時暗換,最秦樓惆望,歸期無定。

    贈別勸勉

    344 《聲聲慢》 宋·奚岊

    秋聲淅瀝,楚棹吳鞭,相逢易老顏色。
    桐竹鳴騷音韻,水云空覓。
    炎涼自今自古,信浮生、有誰禁得。
    漫回首,問黃花還念,故人猶客。

    345 《側犯(夜飲海棠下)》 宋·趙文

    恨花開盡,夜深自斂胭脂顆。
    雨過。
    繞曲曲花蓬錦圍裹。
    浮空燒蜜炬,香霧霏霏墮。

    346 《側犯(夜飲海棠下)》 宋·趙文

    恨花開盡,夜深自斂胭脂顆。
    雨過。
    繞曲曲花蓬錦圍裹。
    浮空燒蜜炬,香霧霏霏墮。

    347 《摸魚兒(登鳳凰臺)》 宋·梁棟

    枕寒流、碧縈衣帶,高臺平與云倚。
    燕來鶯去誰為主,磨滅謫仙吟墨。
    愁思里。
    待說與山靈,還又羞拈起。

    348 《摸魚兒(登鳳凰臺)》 宋·梁棟

    枕寒流、碧縈衣帶,高臺平與云倚。
    燕來鶯去誰為主,磨滅謫仙吟墨。
    愁思里。
    待說與山靈,還又羞拈起。

    景點寫景寫人抒情

    349 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    350 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    351 《感舊四首》 清·黃景仁

    大道青樓望不遮,年時系馬醉流霞。
    風前帶是同心結,杯底人如解語花。
    下杜城邊南北路,上闌門外去來車。
    匆匆覺得揚州夢,檢點閑愁在鬢華。

    婉約閨怨孤獨

    352 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    353 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    354 《踏莎行·寒草煙光闊》 宋·寇準

    寒草煙光闊,渭水波聲咽。
    春潮雨霽輕塵歇。
    征鞍發。
    指青青楊柳,又是輕攀折。

    宋詞精選送別感嘆惜時

    355 《喜遷鶯·霜天秋曉》 宋·蔡挺

    霜天秋曉,正紫塞故壘,黃云衰草。
    漢馬嘶風,邊鴻叫月,隴上鐵衣寒早。
    劍歌騎曲悲壯,盡道君恩須報。
    塞垣樂,盡櫜鞬錦領,山西年少。

    秋天邊塞寫景寫人愛國壯志

    356 《送菊》 宋·胡銓

    臥病高秋留海浦,明日重陽更風雨。
    杜門不出長蒼苔,令我天涯心獨苦。
    籬角黃花親手栽,近節如何獨未開。
    含芳閟采亮有以,使君昨暮徵詩來。

    菊花思國

    357 《單子知陳必亡》 先秦·佚名

    定王使單襄公聘于宋。
    遂假道于陳,以聘于楚。
    火朝覿矣,道茀不可行也。
    侯不在疆,司空不視涂,澤不陂,川不梁,野有庾積,場功未畢,道無列樹,墾田若藝,膳宰不置餼,司里不授館,國無寄寓,縣無旅舍。

    古文觀止寫人故事

    358 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    359 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    360 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

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