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  • 關于莫住的詩詞(726首)

    641 《題墨梅風煙雪月水石蘭竹八軸》 宋·姚勉

    清晨有客南昌來,袖出數幅春風梅。
    芳根不種生綃上,安得的皪霜葩開。
    霜葩能開不能謝,始信筆端生造化。
    細看入趣直欲攀,亦復不知梢是畫。

    642 《約枯崖話》 宋·胡仲弓

    雨中曾折角,策蹇訪僧寮。
    待約蕉庵住,莫從蓮社招。
    清風資話柄,流水走詩瓢。
    行道知何日,同攜過石橋。

    643 《送湯東澗出守南劍州》 宋·馬廷鸞

    掉頭不肯住清都,勇趁秋風乞左符。
    大論崢嶸聳廊廟,雅懷磊落勝江湖。
    丹心豈不戀明主,清節還能立懦夫。
    正是商山訪鴻鵠,歸來羽翼莫踟躕。

    644 《再和張秋山杭州孤山二首》 宋·何夢桂

    處士橫橋野水流,先生家住暮云稠。
    百年故國成塵夢,千古青山憶舊游。
    林下客盟寒白鶴,梅邊詩稿問蒼頭。
    公來但掃墳前竹,莫載虛名入帝州。

    645 《書與士瞻上人十首》 宋·仇遠

    末俗由來不貴儒,愚夫愚婦恣揶揄。
    束書合向山林隱,絕跡莫登名利途。
    膝下有孫貧亦樂,門前無債醉如泥。
    咸平處士真堪羨,靜守梅花住里湖。

    646 《書與士瞻上人十首》 宋·仇遠

    筆硯生涯獨善身,一區花竹四時春。
    無求莫問朝廷事,有恥難交市井人。
    簾外烏衣飛上下,窗前蜂蕊結輪囷。
    鑒如居士東鄰住,肯借霜豪為寫真。

    647 《官廨涼夕醉成》 宋·董嗣杲

    湓江城里九江驛,今作分司主人宅。
    我脫富池榷茶責,借住寬閒忘主客。
    移栽廬山竹半百,障得西廂斜日赤。
    西風搖影失半壁,夢覺只疑泥土窄。

    648 《天池寺夜與主僧覺翁圓上共坐談浯溪山水之勝》 宋·董嗣杲

    空云駕我登天池,江山秋渺無津涯。
    涉溪驀棧借杖藜,光景體認裁詩。
    崢嶸寺門窩風低,塔鈴喧風際天吹。
    方丈軒檻供毗尼,老僧喜氣揚須眉。

    649 《吳李制屬同寓富池雙泉寺畏寒索飲因寫真愫》 宋·董嗣杲

    秋扇已棄物,寒衣還催裝。
    偃息覺寒侵,客況入渺茫。
    宿疢不時作,難恃筋力強。
    畏熱亦畏寒,北固人之常。

    650 《和黃子山韻二首》 宋·王炎

    三年凋縣積憂虞,幸脫拘囚氣始蘇。
    已愧淵明辭五斗,尚睎聱叟住三吾。
    潛心道義須加進,垂世功名莫浪圖。
    前日趨榮今斂退,看人高步上天衢。

    651 《謝江潭諸公》 宋·王炎

    相逢一解頤,款曲吐肺腑。
    主人愛敬客,童孺亦呼舞。
    擊鮮倒家釀,花枝照樽俎。
    善謔時絕倒,惜飲亦徑醉。

    652 《菩薩蠻 宿造口用稼軒韻》 元·許有壬

    月明江闊天如水。
    夜深殘燭縱橫淚。
    底事不求安。
    世間多好山。
    一杯君且住。
    萬里人南去。
    倡汝莫要予。
    山寒無鷓鴣。

    653 《菩薩蠻 宿造口用稼軒韻》 元·許有壬

    月明江闊天如水。
    夜深殘燭縱橫淚。
    底事不求安。
    世間多好山。
    一杯君且住。
    萬里人南去。
    倡汝莫要予。
    山寒無鷓鴣。

    654 《虞美人·四郎須是安爐灶》 元·王哲

    四郎須是安爐灶。
    莫把身心鬧。
    玲瓏便是本來真。
    氣精養住,便得好精神。
    汞鉛得得知顛倒。
    方見無名道。
    今宵飲酒是何人。
    認取清風明月日

    655 《蘇幕遮·問真修》 元·王哲

    問真修,聽我斷。
    莫著凡軀,物物頻思算。
    打破般般常內看。
    坐臥行住,須作骷髏觀。
    漸令成,常謹按。
    八畝瓊田、別有新條段。
    性上分明堪正玩。
    量得無差,便到清涼岸。

    656 《望蓬萊·詞意悟》 元·王哲

    詞意悟,就上好修修。
    意馬心猿都捉住,攀緣愛念一齊休。
    善事莫遲留。
    三教好,妙理最深幽。
    擺脫浮生并世事,這回前路赴蓬洲。
    此個是歸

    657 《惜黃花·人須猛省》 元·王哲

    人須猛省,人須猛悟。
    獨不省,獨不悟,巧機越做。
    有日閻王知,差著個特俏措。
    **底、趕我來去。

    658 《酹江月》 元·王哲

    本初面目,稟三光精秀,分來團聚。
    得得成形唯自在,應占逍遙門戶。
    一個靈明,因何墮落,撲入凡胎處。
    輪回販骨,幾時休歇停住。

    659 《三交會合 俗名韻令》 元·王哲

    扶風且住。
    聽予言語。
    決定相隨去。
    些兒少慮。

    660 《河傳令》 元·王哲

    凡軀莫藉。
    把惺惺了了,自然明明構架。
    行住坐臥,須要清清閑暇。
    氣神和,結成珠,堪教化。
    張弓舉箭能親射。
    紅心正中,趕退周天卦。
    *貼中間,并出霞光無價。
    五行違,脫陰陽,超造化。

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