關于榮愛的詩詞(442首)

延陵福緒，藹遺芳余慶，直至如今。
帝錫朋龜曾獻策，早揖丹桂華簪。
一代榮名，三州遺愛，留入歌吟。
歸來湖山付得，依舊閑心。

延陵福緒，藹遺芳余慶，直至如今。
帝錫朋龜曾獻策，早揖丹桂華簪。
一代榮名，三州遺愛，留入歌吟。
歸來湖山付得，依舊閑心。

隱逸寫景抒懷

延州積慶，到如今千載，芳傳遺緒。
世襲簪纓來舊治，依約棠陰如故。
百里休聲，三年遺愛，若跡高今古。
邑人盡道，郎君福過渠父。

劉郎老矣，倦入繁華地。
觸目愈傷情，念陳跡、人非物是。
共誰攜手，落日步江村，臨遠水，對遙山，閑看煙云起。
買牛賣劍，便作兒孫計。

解變西昆體，一賦冠群英。
清風峽畔，至今堂已讀書名。
富貴輕于塵土，孝義高于山岳，惜不大其成。
陵谷縱遷改，草木亦光榮。

重陽節飲酒抒懷思鄉

解變西昆體，一賦冠群英。
清風峽畔，至今堂以讀書名。
富貴輕于塵土，孝義重于山岳，惜不大其成。
陵谷縱遷改，草木亦光榮。

蓂飛八葉書云后。
此日孫枝秀。
愛他風味似吾人。
都是筆頭能篆、又能文。
青青兩鬢年方壯。
兒女俱成長。
要添福壽與榮華。
教取一庭蘭玉、共成家。

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

余閑居，愛重九之名。
秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。
世短意常多，斯人樂久生。
日月依辰至，舉俗愛其名。

重陽節飲酒感嘆人生

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。
”二者皆譏，而學士多稱于世云。
至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。
及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當世，當世亦笑之。

古文觀止游俠傳記

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。
遠托異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依？昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。
終日無睹，但見異類。
韋韝毳幕，以御風雨；羶肉酪漿，以充饑渴。

古文觀止戰爭書信散文

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。
而郡西諸山，皆在吳縣。
其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。
而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。

古文觀止詠物寫人憂民

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

青陽開動，根荄以遂，膏潤并愛，跂行畢逮。
霆聲發榮，壧處頃聽，枯槁復產，乃成厥命。
眾庶熙熙，施及夭胎，群生啿噬，惟春之祺。

樂府春天寫景祭祀

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

歲惟丁卯，律中無射。
天寒夜長，風氣蕭索，鴻雁于征，草木黃落。
陶子將辭逆旅之館，永歸于本宅。
故人凄其相悲，同祖行于今夕。

祭文

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運