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  • 關于蕩擊的詩詞(102首)

    21 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    22 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    23 《婆羅門引(趙晉臣敷文張燈甚盛,索賦·偶憶舊游,未章因及之)》 宋·辛棄疾

    落星萬點,一天寶焰下層霄。
    人間疊作仙鰲。
    最愛金蓮側畔,紅粉裊花梢。
    更鳴黽擊鼓,噴玉吹簫。

    24 《漁家傲》 宋·石孝友

    夜半潮聲來枕上。
    擊殘夢破驚魂蕩。
    見說錢塘雄氣象。
    披衣望。
    碧波堆里排銀浪。
    月影徘徊天滉漾。
    金戈鐵馬森相向。
    洗盡塵根磨業障。
    增豪放。
    從公筆力詩詞壯。

    25 《賀新郎(戊戌壽張守)》 宋·劉克莊

    南國秋容晚。
    曉寒輕、菊花臺榭,拒霜池館。
    試向壺山堂上望,萬頃黃云_遍。
    總吃著、君侯方寸。

    26 《壺中天(登寄閑吟臺)》 宋·李彭老

    素飆蕩碧,喜云飛寥廓,清透涼宇。
    倦鵲驚翻臺榭迥,葉葉秋聲歸樹。
    珠斗斜河,冰輪輾霧,萬里青冥路。
    香深屏翠,桂邊滿袖風露。

    27 《六州歌頭(江都)》 宋·汪元量

    綠蕪城上,懷古恨依依。
    淮山碎。
    江波逝。
    昔人非。

    28 《杏花天(劉司法喜詠北湖次其韻)》 宋·張孝忠

    愛尋水竹添情況。
    任云臥、溪邊石上。
    銜杯樂圣成游蕩。
    不為弓彎舞樣。
    北湖迥、風飄彩舫。
    □笑擊、馮夷薄相。
    致身福地何蕭爽。
    莫道居夷太枉。

    29 《瑣窗寒(重游東湖)》 宋·蘇茂一

    云浦蒼寒,煙堤幕翠,舊痕新漲。
    春愁十里,冉冉碧絲搖蕩。
    記登臨、少年思豪,唾壺擊玉歌清壯。
    到如今夢里,秋風鴻陣,晚波漁唱。

    30 《黃河行》 元·貢泰父

    黃河水,水闊無邊深無底,其來不知幾千里。
    或云昆侖之山出西紀,元氣融結自茲始。
    地維崩兮天柱折,于是橫奔逆激日夜流不已。
    九功歌成四載止,黃熊化作蒼龍尾。

    黃河

    31 《送孟東野序》 唐·韓愈

    大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。
    水之無聲,風蕩之鳴。
    其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。
    金石之無聲,或擊之鳴。

    古文觀止議論序文

    32 《魯仲連義不帝秦》 先秦·佚名

    秦圍趙之邯鄲。
    魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰不進。
    魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊閔王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故;今齊閔王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。
    趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。

    古文觀止寫人歷史故事

    33 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

    34 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    35 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    36 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    37 《大鵬賦·并序》 唐·李白

    余昔于江陵,見天臺司馬子微,謂余有仙風道骨,可與神游八極之表。
    因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
    此賦已傳于世,往往人間見之。
    悔其少作,未窮宏達之旨,中年棄之。

    志向

    38 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    39 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    40 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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