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  • 關于蕩主的詩詞(222首)

    81 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    82 《調笑轉踏》 宋·鄭僅

    上助清歡。
    女伴相將,調笑入隊。
    春樓有女字羅敷。
    二十未滿十五余。

    83 《寶鼎現》 宋·劉弇

    濃陰堆積,迥野空曠,將回微煦。
    還是覺、早梅依舊,清艷枝枝攢曉樹。
    弄霽影、盡脂凝香蒂,瓊削纖葩競吐。
    對幾處園林,芳菲消息,都因傳去。

    84 《驀山溪》 宋·石孝友

    鶯鶯燕燕。
    搖蕩春光懶。
    時節近清明,雨初晴、嬌云弄暖。
    醉紅濕翠,春意釀成愁,花似染。

    85 《念奴嬌(寄孟使君)》 宋·汪莘

    龍山高會,憶當時賓主,風流云散。
    今日紫陽峰頂上,人望旌旗天半。
    萬疊紅蕖,千層黃菊,照耀成飛觀。
    西風浩蕩,碧天斜去雙雁。

    游子羈旅漂泊抒懷落寞

    86 《滿江紅(老人游東山,追和俞貳卿詞,謹用韻)》 宋·洪咨夔

    把酒西風,渾莫問、主賓誰惡。
    千古事、幾□遇合,幾人流落。
    肝膽輪囷溟渤小,精神浩蕩蓬萊薄。
    望拒霜、紅處是東山,長如昨。

    87 《摸魚兒(壽王城山)》 宋·劉辰翁

    對尊前、簪花騎竹,老胡起起能舞。
    春風浩蕩天涯去,惟有薰吟自語。
    槐正午。
    看萬戶蜂脾,簾幕雙雙乳。

    重陽節寫景抒情勉勵友人

    88 《鎖窗寒》 宋·程先

    雨洗紅塵,云迷翠麓,小車難去。
    凄涼感慨,未有今年春暮。
    想曲江水邊麗人,影沉香歇誰為主。
    但兔葵燕麥,風前搖蕩,徑花成土。

    89 《排遍第三》 宋·曾布

    說良人滑將張嬰。
    從來嗜酒、還家鎮長酩酊狂酲。
    屋上鳴鳩空斗,梁間客燕相驚。
    誰與花為主,蘭房從此,朝云夕雨兩牽縈。

    90 《排遍第三》 宋·曾布

    說良人滑將張嬰。
    從來嗜酒、還家鎮長酩酊狂酲。
    屋上鳴鳩空斗,梁間客燕相驚。
    誰與花為主,蘭房從此,朝云夕雨兩牽縈。

    91 《摸魚兒(過期思稼軒之居,漕留飲于秋水觀,賦一詞謝之)》 宋·章謙亨

    想先生、跨鶴歸去。
    依然上界官府。
    胸中邱壑經營巧,留下午橋別墅。
    堪愛處。

    92 《季札觀周樂/季札觀樂》 先秦·左丘明

    吳公子札來聘。
    ……請觀于周樂。
    使工為之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,猶未也,然勤而不怨矣。
    為之歌《邶》、《鄘》、《衛》,曰:“美哉,淵乎!憂而不困者也。

    古文觀止生活舞蹈

    93 《魯仲連義不帝秦》 先秦·佚名

    秦圍趙之邯鄲。
    魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰不進。
    魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊閔王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故;今齊閔王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。
    趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。

    古文觀止寫人歷史故事

    94 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

    95 《薤露》 魏晉·曹操

    惟漢廿二世,所任誠不良。
    沐猴而冠帶,知小而謀強。
    猶豫不敢斷,因狩執君王。
    白虹為貫日,己亦先受殃。

    樂府感嘆悼念

    96 《望岳三首》 唐·杜甫

    岱宗夫如何?齊魯青未了。
    造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
    蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。
    會當凌絕頂,一覽眾山小。

    寫山抒懷壯志失意組詩

    97 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    98 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    99 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    100 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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