關于荒末的詩詞(116首)

曉霧散晴渚，秋色滿湘山。
青鞋黃帽，忄欠與名士共躋攀。
窈窕深林幽谷，詰曲危亭飛觀，俯首視塵寰。
長嘯望天末，余響下云端。

曉霧散晴渚，秋色滿湘山。
青鞋黃帽，忄欠與名士共躋攀。
窈窕深林幽谷，詰曲危亭飛觀，俯首視塵寰。
長嘯望天末，余響下云端。

宋詞三百首宋詞精選婉約柳樹送別

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。
水之無聲，風蕩之鳴。
其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。
金石之無聲，或擊之鳴。

古文觀止議論序文

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

惲材朽行穢，文質無所底，幸賴先人余業，得備宿衛。
遭遇時變，以獲爵位。
終非其任，卒與禍會。
足下哀其愚，蒙賜書教督以所不及，殷勤甚厚。

古文觀止書信諷刺

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

東皇太一
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯；
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；

楚辭祭祀

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

（夫人、長老上云）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和長老先行，不見張生、小姐來到。
（旦、末 、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。
”[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

婦女禮教愛情

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

天末孤鴻遠，園荒一徑深。
畦蔬供小摘，家釀慰孤斟。
齋日渾無事，春天故作陰。
濬池兼插柳，取次見吾心。

詞，末章蓋為彥良發也對荒臺老樹，云物淡，水容清。
更犀塵玄談，疏髯長嘯，此地逢迎。
幽并故多俊杰，看賦詩、鞍馬氣縱橫。
畫擁金＊傍柳，夜呼銀甲彈箏。

乾坤重辟八荒春，何事中間有末臣。
南粵一隅先漢地，陽樊數世有周民。
山川慣識旌旗影，道路長愁士馬塵。
聞說討平歸奏凱，剩俘女子載珠珍。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

危闌納納萬里天，此景不作四子妍。
荒蹊斗折喬木末，小亭棋布層巖巔。
陽侯作意娛我醉，潮頭百盡來樽前。
游蜂低回殢花露，一鳥急去拖林煙。
年來祗可作橘隱，四人隱學商山仙。

嗚呼呂夫子，天姿素颙昂。
文獻紹家學，刻意稽虞唐。
看書如月，洞照所未詳。
云霧養豹質，彝尊瑑龍章。

文章關氣運，要與理亂符。
誰知周赧末，猶勝秦皇初。
向來五星聚，奎躔遂華敷。
南北起周召，東西擬歐蘇。

傳自鴻荒判古初，羲農黃帝立規模。
無為少昊更顓帝，相授高辛唐及虞。
位禪夏商周列國，權歸秦漢楚相誅。
兩京中亂生王莽，三國爭雄魏蜀吳。