關于草就的詩詞(594首)
261
《西京賦》 兩漢·張衡
有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。
敘事抒情贊揚國家
262
《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
敘事抒情贊揚建筑
264
《左忠毅公逸事》 清·方苞
先君子嘗言,鄉先輩左忠毅公視學京畿,一日,風雪嚴寒,從數騎出微行,入古寺,廡下一生伏案臥,文方成草;公閱畢,即解貂覆生,為掩戶。
叩之寺僧,則史公可法也。
及試,吏呼名至史公,公瞿然注視,呈卷,即面署第一。
召入,使拜夫人,曰:“吾諸兒碌碌,他日繼吾志者,惟此生耳。
敘事寫人贊美
265
《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
267
《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
268
《封建論》 唐·柳宗元
天地果無初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然則孰為近?曰:有初為近。
孰明之?由封建而明之也。
論述政治
270
《讀書》 宋·曾鞏
吾性雖嗜學,年少不自強。
所至未及門,安能望其堂。
荏苒歲云幾,家事已獨當。
經營食眾口,四方走遑遑。
271
《送鄭見素游江東》 明·湯顯祖
艷艷春墀發花朵,寂寂春寒試燈火。
人日何人清夜沈,玉茗堂前風月可。
向昔登高平遠間,滿目滄浪無土山。
就中有人鄭君美,學富文清幽意閑。
273
《洞仙歌·行舟已發》 清·朱彝尊
行舟已發,又經旬調笑。
不算匆匆別離了。
奈飛龍骨出,束竹腸攢,月額雨持比淚珠差少。
羅囊針管就,絡以朱繩,淡墨疏花折枝裊。
274
《沁園春·緩轡徐驅》 宋·劉過
緩轡徐驅,兒童聚歡,神仙畫圖。
正芹塘雨過,泥融路軟,金蓮自策,小小藍輿。
傍柳題詩,穿花勸酒,嗅蕊攀條得自如。
經行處,有蒼松夾道,不用傳呼。
275
《觀山水障子》 宋·伍喬
功績精妍世少倫,圖時就倍用心神。
不知草木承何異,但見江山長帶春。
云勢似離巖底石,浪花如動岸邊蘋,更疑獨泛漁舟者,便是其中舊隱人。
276
《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超
亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。
277
《九辯》 先秦·宋玉
悲哉!秋之為氣也。
蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
憭栗兮,若在遠行。
登山臨水兮,送將歸。
278
《古怨詩》 明·何景明
隕葉辭舊枝,飄塵就歧路。
遲徊決絕意,言念平生故。
泥泥行間泥,零零蔓草露。
豈不畏沾污,為子無晨暮。
279
《棲賢寺》 清·王士禎
李渤讀書處,乃在棲賢谷。
何年作招提,來尋愜幽獨。
僧舍如蜂房,高下傅山麓。
云來漢陽峰,時就檐下宿。
古寺無所有,修竹間喬木。
野衲喜客來。
欣然設茗粥。
便欲置草堂,巖棲于此卜。
280
《凄風行,傷饑灶也》 清·吳嘉紀
凄風細雨何連綿?晝暗如夜飛濕煙。
幾千萬家東海邊,六七十日無青天。
生計斷絕,老人幸先就下泉。
孩提無襦,長隨母眠;阿母眠醒,腹餒不得眠。
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