關于苦行役的詩詞(187首)

長年何曾在鄉國，心性由來好為客。
只將生事寄江湖，利市何愁遠行役。
燒錢釃酒曉祈風，逐侶悠悠西復東。
浮家泛宅無牽掛，姓名不系官籍中。

西風何時來，秋聲已蕭瑟。
臥聞庭前樹，終日鳴策策。
雖云未搖落，慘淡損光澤。
官槐脫高花，稚柏矜獨碧。

昨日天寒不成醉，今日天寒不成寐。
醉遲得酒可強歡，寐少愁多亦頻喟。
紫竿葦炬鬧荒城，役夫遙作鸛鴨鳴。
擁衾高枕未云苦，熟聽但覺令人驚。

白紵烏紗巾，久不見此客。
眉長耳有毫，眸子秋水碧。
惠然顧柴門，坐對山氣夕。
荒蕪淵明徑，寂寞子云宅。

今年夏雨水，浙右歲事失。
五月客杭城，市民幾不粒。
逮乎書云間，稍稍喜晴色。
轉手又不然，一雪二十日。

草草供行役，奇奇就苦吟。
飯遲緣共灶，舟窄僅容衾。
稍冷天須霽，將明夜已深。
江湖四十載，空負一生心。

秋杪陽光熾苦焚，了無陰翳徹朝曛。
天公有意憐行役，乞與空中一片云。

御史帝耳目，監察沿隋唐。
臺閣迥清風，筆簡凌秋霜。
澄清一攬轡，驅貍走豺狼。
賢哉故安侯，廉介尤剛方。

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

青春受謝，白日昭只。
春氣奮發，萬物遽只。
冥凌浹行，魂無逃只。
魂魄歸來！無遠遙只。

楚辭

人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓。
神宮召集役靈鵲，直渡天河云作橋。
橋東美人天帝子，機杼年年勞玉指。
織成云霧紫綃衣，辛苦無歡容不理。

七夕節敘事愛情故事

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。

歸去來兮，吾生復何之。
故園三徑在，桃李不成蹊。
臺榭荒涼已無憂，階除寂寞人已希。
胡飄飄而不返，將役役以奚為。

余生信多厄，浩嘆命可嫌。
二年不出門，日白夜有蟾。
云何此舉棹，風雨隨相淹。
嗟人孰無友，錢子吾所欣。

乘舟至建德，頗愛山水清。
山水雖可愛，人煙苦凋零。
種麥當縣前，迂徑入縣庭。
瓦爍存故基，小小才有廳。

海內時無事，江南歲有秋。
生民皆樂業，地主盡賢侯。
郊靜銷戎馬，城高逼斗牛。
平河七百里，沃壤二三州。