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  • 關于苦緣的詩詞(497首)

    421 《和徐榷院唐佐見寄七首》 宋·何夢桂

    人懷千歲憂,常苦非年速。
    千歲與百年,黃泉總相逐。
    漆園何誕妄,養生托緣督。
    邯鄲非渺茫,夢覺驚黍熟。
    生死如彼何,愛惡亦徒欲。
    挽仰宇宙間,吾姑抱吾獨。

    422 《雨行五嶺下》 宋·趙文

    天地忽晝晦,四山潑墨濃。
    而我行其間,宛如所翁龍。
    大風吹倒人,欲避無所容。
    有翼不得張,狂走急雨中。

    423 《招鐵鏡明上人同舟入京》 宋·董嗣杲

    蓬麻冒日氣,舟過風遞香。
    香氣入晚秀,月色迷官塘。
    此時同載僧,眉上生毫光。
    心鏡不待磨,一碧眩四方。

    424 《病起》 宋·王炎

    羸軀方伏枕,凍骨倍加綿。
    自覺脾為約,醫言脈太玄。
    不禁腰痛楚,仍苦膝拘攣。
    搔抑方能定,扶持僅可前。

    425 《送謝安國歸清江》 宋·王炎

    軒冕喜而憂,山林靜而閒。
    寵辱皆妄事,請看槐夢安。
    世人悟此少,低頭縛微官。
    足跌尚欲趨,翼倦不肯還。

    426 《鷓鴣天 夜長臂痛手攣,展轉不能寐,霜曉窗》 元·許有壬

    枕上所得長短句三首,呈賢弟一笑。
    仍請于侄輩一和,以暢老懷白發京華戀俸錢。
    溪山游釣惜無緣。
    老來惡興憑詩遣,枕上才成一兩聯。
    人自苦,月空圓。
    衾綢如鐵夜如年。
    但稽子*新文學,莫問賓朋歲幾

    427 《鷓鴣天 夜長臂痛手攣,展轉不能寐,霜曉窗》 元·許有壬

    枕上所得長短句三首,呈賢弟一笑。
    仍請于侄輩一和,以暢老懷白發京華戀俸錢。
    溪山游釣惜無緣。
    老來惡興憑詩遣,枕上才成一兩聯。
    人自苦,月空圓。
    衾綢如鐵夜如年。
    但稽子*新文學,莫問賓朋歲幾

    428 《南鄉子·富貴與身貧》 元·王哲

    富貴與身貧。
    肯把榮華只取仁。
    前定緣由今世用,心純。
    自是陰功福自臻。
    休更苦中辛。
    惡業休貪作善因。
    奉勸愚迷須省悟,休嗔。
    萬事由天

    429 《滿庭芳 贈侄》 元·王哲

    非樂英材,都緣業重,奈何學父相陵。
    暗思揣已,亙昔并無能。
    最苦于身學淺,生徒擁、戰戰兢兢。
    來咨問,心中唬得,恰似履薄冰。

    430 《千秋歲·汨汨塵寰擾》 元·王哲

    汨汨塵寰擾。
    苦苦尤深窈。
    長系絆、不分曉。
    日生還恁地,夜夢魂驚杳。

    431 《黃鶯兒·堪嗟浮世如何度》 元·王哲

    堪嗟浮世如何度。
    酒色纏綿財氣。
    沈埋人人,都緣四般留住。
    因上上起榮華,節節生迷誤。

    432 《川撥棹·酆都路》 元·王哲

    酆都路。
    定置個、凌遲所。
    便安排了,鐵床鑊湯,刀山劍樹。
    造惡人有緣覷。

    433 《滿庭芳 戰公求問》 元·王哲

    逸志清虛,放心坦蕩,莫令煩冗縈牽。
    修身養性,隨分樂因緣。
    便是崇真奉道,甲丹內、長*靈煙。
    通閑趣,恬應得味,定許處長年。

    434 《玉堂春·有個風王風》 元·王哲

    有個風王風,時時頻睡臥。
    無夢無眠,無災無禍。
    白虎青龍,自然交媾過。
    水火相逢上下和。
    這個因緣,元來真打坐。
    試問諸公,應還會么。
    似我修持,交君得功課。
    不在勞形苦已多。

    435 《留客住·但人做》 元·王哲

    但人做。
    限百年、七旬難與。
    奪名爭利強憑,徒勞辛苦。
    金飛玉起催逼,老死還被,兒孫拖入土。

    436 《綠頭鴨·嘆平生》 元·王哲

    嘆平生,景光奔走萬*。
    得名牽。
    休空勞攘,不須頻苦孜煎。
    這榮耀、趁時顯現,似風燭終勿牢堅。

    437 《七騎子 重陽全真集卷之十一》 元·王哲

    縱步閑閑,游玩出郊西。
    見骷髏,臥臥臥沙堤。
    問你因緣由恁,似為戀、兒孫女與妻。
    致得如今受苦ω。

    438 《受恩深》 元·王哲

    性亂因醪誤。
    精枯緣色妒。
    眼神傷敗,被財役住。
    鼻濁如何,只為氣使馨清去。

    439 《月中仙 自詠》 元·王哲

    自問王三,你因緣害風,心下何處。
    怡顏獨哂,為死生生死,最分明據。
    轉令神性悟。
    更慵羨、我夸五褲。

    440 《滿庭芳 勸道友》 元·馬鈺

    堪嗟夫婦,錯了良因。
    當元未結婚姻。
    各自人家兒女,并沒親親。
    都緣媒妁配偶,貪*欲、敗壞精神。

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