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  • 關于苦相期的詩詞(444首)

    81 《用前韻別寄耿時舉二首》 宋·仲并

    方兄於我一無堪,閉戶休休口不談。
    憶昔茅檐差傍北,望公花塢恰平南。
    高歌頻舉巨觥一,佳唱如聞小雅三。
    投分素深貧酷似,相期同苦亦同甘。

    82 《遣興七首》 宋·李流謙

    懷抱向誰盡,窮交苦不多。
    相期慰岑寂,未厭數經過。
    濁酒隨斟酌,新詩聽講磨。
    吾今已三十,不擬問如何。

    83 《許相松挽詞二首》 宋·葉適

    容成堂上光華別,謝客巖前意象閑。
    身到三臺良未滿,年添九老定誰慳。
    高期落落塵囂外,苦論喧喧醉夢間。
    我欲為公深著語,桂林芝樹不同刪。

    84 《送黃考功□廣東運判分韻得漢字》 宋·魏了翁

    涼風厲蕭辰,秋事已一半。
    同舍多望郎,萍聚復云散。
    得士良苦艱,引去何浩瀚。
    日日送行人,青衫浹流汗。

    85 《十四日同張伯修羅堅甫大智賞探韻即事感興殊》 宋·程公許

    涉秋苦多陰,嬋娟竟見乍。
    天巧竟作難,借皮三五夜。
    屯云滃四面,如鶩俗士駕。
    寶坊盍朋簪,尊酒共清話。

    86 《田園居之右辟小室曰耕雨醉題壁上》 宋·方岳

    南岡北岡鳴鵓鳩,高田低田俱怒流。
    一蓑煙雨駕觳觫,老手猶在吾何憂。
    燈火半生書作崇,幾欲送窮窮不去。
    吁嗟先生誰使汝,苦要革革換雙屨。

    87 《牛屋》 宋·方岳

    苦以連茹茅,編以帶葉篠。
    俾予繭栗犢,安臥煙雨曉。
    架犁初學耕,敲撲固不少。
    我廩何時高,爾室勿嫌小。

    88 《送竺甥秀》 宋·陳著

    恭惟吾外祖,盛德表一鄉。
    身都云南瑞,一母十郎娘。
    吾母實居長,鐘愛非尋常。
    擇婿流俗外,眼高意見長。

    89 《次韻前人傷古》 宋·陳著

    當年天與袴中兒,天到如今不與時。
    事變風濤掀地軸,軍聲電雹散雷槌。
    鬼藍柄國苦相誤,佛會守城甘自癡。
    旗蓋已隨□駕去,留西太乙更誰期。

    90 《小隱莊別同教授》 宋·項安世

    翳翳日景入,行行故人遠。
    故人萬里別,此去何當返。
    迨君歸禹穴,是我登邛阪。
    苦語難重謀,相期在加飯。

    91 《送張玉叔》 宋·章甫

    春風端的解相期,吹盡桃花作雨飛。
    政苦無錢供劇飲,可堪臨水送將歸。
    窮愁度日添詩卷,老病憂時減帶圍。
    后夜思君望銀漢,雙星會處有光輝。

    92 《晚歲送館人歸省》 宋·裘萬頃

    不厭冰霜路,沖寒辦一歸。
    晨雞戒鞍馬,春酒壽庭闈。
    燈火知辛苦,云霄會奮飛。
    相期紆綠綬,非但戲斑衣。

    93 《和楊縣尉五首》 宋·陳宓

    作者去千載,心事如相期。
    嗟我苦生晚,晝想夜夢之。
    楊君妙古學,揮毫滿烏絲。
    今人有如此,可不結新知。

    94 《九月二十日率趙彥和王平叔劉誼夫游棲巖寺彥》 宋·郭印

    少時苦愛山,藜杖春復秋。
    峰巒如佳人,一顧銷百憂。
    野性不受羈,思與麋鹿游。
    失腳名宦場,冠纓絡人頭。

    95 《韓尚書南澗公之從弟德文為東廣常平上幕丙寅》 宋·曾豐

    西清人表表,南澗跡陳陳。
    麟筆可無托,雁行猶有人。
    姓名知子舊,聞見與吾新。
    自分寧攻苦,相期勿搞塵。

    96 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    97 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

    高中文言文古文觀止抒情散文

    98 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    99 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

    古文觀止高中文言文祭文悼亡

    100 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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