關于苦無事的詩詞(1624首)

尋遍石亭春，黯黯暮山明滅。
竹外小溪深處，倚一枝寒月。
淡云疏雨苦無情，得折便須折。
醉帽風鬟歸去，有余香愁絕。

二陸起云間，千載風流人物。
未似一門三鳳，向層霄聯翼。
貞元朝士苦無多，公今未華發。
重向紫宸朝路，立鹓鸞前列。
右朱參議

山居苦無事，攜稚出門行。
酒賤逢人醉，農閑到處耕。
巷牛聽晚笛，池鶩唼枯萍。
東望生秋興，樓臺壓繚城。

夜霜漫屋風折竹，我乃與君在空谷。
平生一衲度嚴寒，塊守深爐體生粟。
大潘借馬貸監河，小潘無事仰屋歌。
妻兒號寒劇雁鵝，詩書滿腹將何如。

湖海周游未卜居，好山時一夢衡廬。
苦無事業堪調鼎，薄有生涯可負鋤。
玩世阮公方蠟屐，歸田陶令亦巾車。
屋頭早晚東西住，愁絕東船夜雨余。

伯夷困采薇，名不而周亂。
敬通可言命，四七拱炎漢。
圣主方側席，士或盤薖澗。
有斧苦無柯，古今同此嘆。
大人世鳳麟，吐握豈云憚。
么麼未足數，一官從浪漫。

大雨固滂霈，小雨更霡霂。
蕭然涼已生，隱若雷未伏。
前時歷月陰，邇日連朝暴。
早田有愁乾，菜本亦恐縮。
居閑苦無事，憂國愿時熟。
老翠上松篁，余滋到蘭菊。

歲既遭連旱，天恩錫屢豐。
匪霜伊作雪，因燠遂成風。
信豈朝夕際，誰云反覆中。
寒廳苦無事，冷語卻慚工。

賞春社里鼓逢逢，尚恨聲同調不同。
我亦明朝苦無事，更來吹笛亂山中。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

少年識事淺，強學干名利。
徒聞躍馬年，苦無出人智。
即事豈徒言，累官非不試。
既寡遂性歡，恐招負時累。

仕途苦悶歸隱

長嘯梁甫吟，何時見陽春？
君不見，朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。
寧羞白發照清水，逢時壯氣思經綸。
廣張三千六百釣，風期暗與文王親。

詠史懷古寫人典故抒情

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。

張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。

唐詩三百首題詠

元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會仲覽自江東來別，遂書以遺之。
歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨。
百年強半，來日苦無多。
坐見黃州再閏，兒童盡楚語吳歌。

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事