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  • 關于苦器的詩詞(155首)

    101 《葛氏鼎》 宋·歐陽修

    大河昔決東南流,蕭條東郡今止湫。
    我從故老問其由,云古五鼎藏高丘。
    地靈川秀草木稠,郁郁佳氣蒸常浮。
    惟物伏見數有周,秘藏奇怪神所搜。

    102 《依韻和提刑太博嘉雪》 宋·范仲淹

    南陽風俗常苦耕,太守憂民敢不誠。
    今秋與冬數月旱,二麥無望愁編氓。
    龍遁云藏不肯起,荒祠巫鼓徒轟轟。
    昨宵天意聚回復,繁陰一布飄寒英。

    103 《依韻和晏相公》 宋·梅堯臣

    微生守賤貧,文字出肝膽。
    一為清潁行,物象頗所覽。
    泊舟寒潭陰,野興入秋菼。
    因吟適情性,秋欲到平淡。

    104 《冬夕會飲聯句》 宋·梅堯臣

    與君數夜飲,唯恐酒盞空。
    今我苦欲淺,語志難此同。
    陳編侑歡適,間謔何魁雄。
    婢子寒且倦,主人哦不窮。

    105 《次韻答黃仲夫七十韻》 宋·梅堯臣

    春風不擇草,萬卉皆發萌。
    盛夏一長養,秋實俱與成。
    舂粒以蒸炊,刈枯以煎烹。
    工師調五音,不問咸與韺。

    106 《宋中道失小女戲寬之》 宋·梅堯臣

    宋子失汝嬰,苦將造物怪。
    造物本無惡,爾責亦已隘。
    且如工作器,寧復保存壞。
    收淚切勿悲,他時多婿拜。

    107 《答余左司沈別駕元夕會飲城南之作時在圍中》 明·高啟

    青帝行春氣初播,云沍余陰苦難破。
    江頭碧草生未長,戰馬寒嘶龁殘莝。
    炊煙泠落雨中濕,鄰屋時聞有啼餓。
    我愁郁郁但欲眠,肯以案書勤自課。

    108 《十二弟季所和邵子文病中感懷之作復次韻寄子》 宋·晁說之

    先生窮作書,寧比近術赦。
    天故使之貧,赤手唯是籍。
    或者窺殘篇,律呂起韶夏。
    微意有子傳,光燭不鄰借。

    109 《送戚維戚綸之閬州亳州》 宋·王禹偁

    古人貴道德,豈以祿位拘。
    有道不在位,顏回舜之徒。
    無德殃且至,商受為獨夫。
    以此固名節,富貴安足圖。

    110 《上聱隅先生》 宋·王令

    夫子儒門杰,心誠行亦醇。
    玉金精粹美,椒桂性芬辛。
    一入隨邦計,咸期利國賓。
    生民待儒效,天意屬人倫。

    111 《古廟》 宋·王令

    古廟隆隆敞庭扉,風雨剝壁黦柱榱。
    我來安知神所依,穹堂窸窣風旛旗。
    神君龐軀突須眉,視我睨睚坐倨箕。
    惕爍觀者駭不怡,群鬼後先張福威。

    112 《贈空上人》 宋·曾幾

    我搴空門秀,得之古疏山。
    斯人器玉壺,中有寶月寒。
    四壁澹相對,安身一蒲團。
    玲瓏六窗靜,竟日心猿閒。

    113 《寄題杭州通判胡學士官居詩四首·月巖齋》 宋·文同

    月為太陰精,石亦月之類。
    月常寄孕于石中,事理如此何足異。
    天地始分判,日月各一物。
    既名物乃人形器,安有形器不消沒。

    114 《示諸兒》 宋·洪咨夔

    道大兩儀小,身寡萬物眾,此心能砥柱,斯文即隆棟。
    書從羲孔來,字字濟世用。
    愈窮理逾邃,如探無底洞。

    115 《安靜堂書事》 宋·蔡襄

    勿學異世人,過常不可深。
    勿學慢世人,側身隨浮沈。
    白日當中天,難破是非心。
    不有拔俗器,安得太古音。
    大暑苦煩濁,清泉流高岑。
    烈士無戀嫪,至理須推尋。

    116 《出都寄二蘇》 宋·毛滂

    近年好語開蹙額,廊廟主人還稷契。
    諸葛亮公彙進民所懷,械必提之右乃挈。
    善隨類舉皆可觀,

    117 《和韓羲仲主簿古巖韻》 宋·李呂

    君不見版筑當年胥靡徒,貌象忽與帝夢符。
    臥龍抱膝吟梁哺,霸主不憚三顧廬。
    又不見形模苦遭婦女笑,袖手不解世俗書。
    碧山幽棲載典籍,銀魚焚棄甘林居。

    118 《北京判府司徒侍中生日三十四韻》 宋·強至

    仁祖龍飛榜,宗工鳳舉春。
    爭先欣得雋,直上欲驚人。
    終賈年方妙,軻雄學已醇。
    紆朱光半刺,垂白慰偏親。

    119 《張子囦攜二子西歸求予詩為賦此以致鄉黨之義》 宋·張栻

    窮冬泝荊江,風急波濤怒。
    張君一葉舟,追逐任掀舞。
    時從古岸邊,頗得班荊語。
    君家岷山下,須眉挾風雨。

    120 《類試院放榜眾論以得士為慶作古詩一章呈詳定》 宋·鄭剛中

    書生業辭藝,不為覓科舉。
    胸中負器識,筆下有今古。
    君看阿房賦,豈是布衣語。
    獨其在糊名,貴賤惟所主。

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