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  • 關于若茍的詩詞(257首)

    221 《適齋示池水大篇效元白體相答》 宋·樓鑰

    適齋一片心,它人難與比。
    少時發此念,樂施到莫齒。
    婚姻成者眾,葬埋不知幾。
    義氣追古人,仁風動桑梓。

    222 《和張文潛有所嘆韻》 宋·虞儔

    老驥困鹽車,四足若有絆。
    鶯鳩搶榆枋,控地不能遠。
    我本田家子,釋耒事游宦。
    少壯恥干請,老大誰推挽。

    223 《施衢州除浙西提刑以詩寄餞三首》 宋·趙蕃

    六飛駐吳中,地實三輔比。
    擇守固甚艱,況于部刺史。
    惟公治衢州,他郡蓋無是。
    豈惟教條清,坐見風俗美。

    224 《次韻在伯送行》 宋·趙蕃

    白石何鑿鑿,白鳥可鶴鶴。
    吾行甚悠悠,物境自廓廊。
    緬思友生良,頓使懷抱惡。
    別辭固丁寧,醒矣轉寂寞。

    225 《次韻呈審知》 宋·趙蕃

    誰云徐郎瘦如竹,撐腸書若相如粟。
    渠儂高處背時俗,而獨許我游與辱。
    舊來詩已有老氣,邇日更覺加圓熟。
    我生取友固不茍,乃復得君真厭足。

    226 《題賈儼不忘室》 宋·葉適

    賈子好脩士,躬耕鹿巖阿。
    茂木俯青泉,幽處堪逶迤。
    有室凈棐幾,圖史參前羅。
    獨能取我語,標榜相巍峨。

    227 《中秋分韻得云字成三百言》 宋·劉學箕

    今秋苦淫雨,漲汐添溪濆。
    新涼值月夕,密靄高璨雯。
    稽首告天公,墾念心良勤。
    天公知意誠,感應若有聞。

    228 《送安少愚下第東歸》 宋·程公許

    去年游凌云,傳觀一篇書。
    問客誰所作,作者安少愚。
    少愚賓城人,萬里走東吳。
    憫俗日搶攘,正途欲芒蕪。

    229 《徽宗皇帝秋賦御書贊》 宋·岳珂

    帝宣和之太平兮,忻朝野之多娛。
    偉楚臣之托辭兮,侈肆筆之特書。
    猗百工之精能兮,璨玳軸而金朱。
    宛百年其如砥兮,方日卷而霞舍。

    230 《讀王伯大都承奏疏》 宋·王邁

    佞夫茍幾糞甘嘗,余子危言襲故常。
    若使秉彝猶未滅,也須泚顙細思量。

    231 《回陸主簿賀生日詩》 宋·陽枋

    南華眇夸靈椿樹,八千為秋八千春。
    要是循名須責實,人生三萬六千日。
    世間修短皆自然,造化到底難為言。
    一十二萬九千歲,更加五百乾之兌。

    232 《送云山文先生吏部赴召》 宋·陽枋

    云山至寶非和璧,光耀煜天難毖密。
    一朝天子閘坤珍,此寶肯炎蜀人出。
    寶生蜀東六十年,蜀勢關吳妙陳述。
    蜀為頭目吳腹心,頭目清明腹心佚。

    233 《和立齋對菊二歌》 宋·王柏

    之子歌遠游,征車事奔逸。
    歸來東籬下,一洗四方色。
    靜觀草木蕃,若不與人力。
    茍無浸灌功,造化庸有忒。

    234 《戴式之垂訪村居》 宋·周弼

    故人手持一緘書,扁舟清晨造我廬。
    為問舟從何方來,欲應未卜先知應先長吁。
    長安平旦朱門開,曳裾靸履喧春雷。
    獨有詩人貨難售,朔雪寒風常滿袖。

    235 《春懷》 宋·衛宗武

    時來桃李妍,春風乃知已。
    時去桃李萎,春華俱夢寐。
    芳菲氣不齊,一一理猶是。
    何如松與柏,無榮亦無悴。

    236 《懷南塘朱省閱》 宋·衛宗武

    我如蟄戶居,跬步不可移。
    君有遠行役,暑途方驅馳。
    覘知所如往,謂已杭雙溪。
    人茍懷忠信,蠻貊其行之。

    237 《慰張石山幼子亡》 宋·衛宗武

    無子雖可悲,有子未為喜。
    斷以釋子言,莫非假合耳。
    杜陵詠為麟,瑞物能有幾。
    昌黎謂之梟,惡德乃類是。

    238 《寄敬甫葉兄》 宋·華岳

    歲欠丁卯秋,八月既生魄。
    于時謫建安,脫去未有策。
    忽睹星鳳光,慨然陪履舄。
    自謂入閩建,閱人幾千百。

    239 《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞

    一出新意矣。
    暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
    因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
    至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。

    240 《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞

    一出新意矣。
    暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
    因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
    至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。

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