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  • 關于若果的詩詞(388首)

    161 《答梅圣俞問隱》 宋·謝絳

    圣俞一幅書,間我小隱居。
    小隱詎有異,筑室數畝馀。
    巖壑不峻崒,田園非美腴。
    所欲近丘墓,歲時來掃除。

    162 《山中雨辭》 宋·高似孫

    若古兮多奇,御夏兮高明。
    蹇千山兮在下,石吐泉兮泠泠。
    采新果兮半熟,被疏絺兮全輕。
    非老子兮孰悟,亦晉人兮予盟。
    風來南兮洗琴,棋落落兮爭聲。
    心有官兮自玉,天相知兮同醒。

    163 《天育二老禪惠示經佛偈答以十詩》 宋·鄭清之

    龍宮海藏自分明,搕撟灘頭一任傾。
    因果若還終不昧,政須防作野狐鳴。

    164 《草》 宋·陳景沂

    長淮何處雁聲多,西去渦心北邁河。
    影逐泗濱煙月艇,陣驚毫邑水云蓑。
    小王草筆終難學,蘇武陵書果若何。
    陲草邊蘆兩蕭索,遠陪砌女作離歌。

    165 《服椒法歌》 宋·陳曄

    青城山老人,服椒得妙訣。
    年過九十余,貌不類期耋。
    再拜而請之,忻然為我說。
    蜀椒貳斤凈,解鹽六兩潔。

    166 《壽寧庵夜宿》 未知·袁華

    偶成綽山游,西風吹落日。
    大田登禾黍,高林收棗栗。
    仰羨松柏姿,俯慚蒲柳質。
    石縣王果崖,花雨維摩室。

    167 《沁園春 玄旦日先君冀郡公作此示勉敬跋于后》 元·歐陽龍生

    玄子來前,還憶汝,今朝初度時。
    是吾家幾世,書香閥閱,我翁疇昔,心地坦夷。
    宅相伊何,泛紅老子,汝母慈仁有兒。
    如今恨,倚門人去,和膽為誰。

    168 《水調歌頭·色象*慮育》 元·林轅

    色象*慮育,具足辟支離。
    大于人我,總名無量阿僧只。
    男則給孤舍衛,女則普門覺海,愛欲受根基。
    若樂蘭那行,福報尚愆期。

    169 《擬古》 宋·田錫

    直言如霜刃,卒發傷人意。
    痛貫丹誠中,無與金瘡理。
    緘恨若瘢痕,終身難棄置。
    伺隙果報時,遂陷無情地。
    雖悔安可追,弗反同奔駟。
    君子慎樞機,言之豈容易。

    170 《九灣》 明·鐘惺

    若非蹈今涂,昨日險亦足。
    果然備層峻,蛇鬼猶躑躅。
    兩崖窮登頓,相對不去矚。
    稍焉歷其巔,許身已平陸。

    171 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    172 《重修圣濟院》 宋·陳有聲

    蒙泉距宜春,相去百余里。
    有僧來問余,借問何姓氏。
    乃余昔所敬,見之蹙然喜。
    敘余語未既,省記到山始。

    173 《和范孫閑行溪西得梅數花韻》 宋·杜知仁

    寒梅我故人,歲必以文會。
    涴墨尚可覆,未知凡幾醉。
    晚乃得此詩,山靈以為最。
    置身風月上,出語色香外。

    174 《和僉事夾谷之寄韻》 宋·方逢辰

    夫子說周易,肇開太極分。
    及乎作春秋,下逮西狩麟。
    混辟至決裂,堅冰致習馴。
    三皇何皞皞,五帝何紛紛。

    175 《慈竹》 宋·樂史

    蜀中何物靈,有竹慈為名。
    一叢闊婁處,森森數十莖。
    長莖復短莖,枝葉不崢嶸。
    去年筍已長,今年筍又生。

    176 《冬夕小齋聯句寄梅圣俞》 宋·陸經

    寒窗明夜月,散帙耿燈火。
    破見裂冰澌,敗席薦霜笴。
    廢書浩長吟,想子實勞我。
    清篇追曹劉,苦語侔島可。

    177 《慧聚僧神濟善醫能知人死生於數歲或數月之前》 宋·馬先覺

    料理歸期不作難,等其一坐蛻白云軒。
    去來自熟三生路,談笑聊書四偈言。
    舍利雖藏多寶塔,化身應返給孤園。
    陰功若證菩提果,更與眾生洗病根。

    178 《峴山》 宋·裴煜

    襄陽有佳山,名著無如峴。
    嘗休賢達足,我獨愧未踐。
    君侯把麾符,政暇興不淺。
    命車極登臨,旌旆隨谷轉。

    179 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    180 《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式

    南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
    南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
    南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
    諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。

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