關于茍旦的詩詞(58首)

天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。
圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。
是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。

古文觀止議論

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

悲哉，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。

楚辭悲秋長詩

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

五月之旦茲何辰，有女強死無由伸。
嗟予為父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。
死生壽夭固無定，我豈以此輒怨人。
當時此事最驚眾，行道聞者皆醉辛。

悲哉！秋之為氣也。
蕭瑟兮，草木搖落而變衰。
憭栗兮，若在遠行。
登山臨水兮，送將歸。

元佑真人初御天，四門穆穆來忠言。
閬風學士望朝野，即日賜環司諫垣。
當時同列繼登用，獨先朝露歸九原。
位不酬身在孫子，嶷嶷諸子聲名喧。

客興謂已旦，出視見落月。
瘦馬入荒陂，霜花重如雪。
海風吹萬里，兩耳凍幾脫。
歲晏已苦寒，近北尤凜洌。

宿草江邊閣，臨泫發嘯歌。
所觀得病少，豈在蓄書多。
生子能無貴，居身不可過。
茍圖銷旦夕，青鬢長如何。

人生足清閑，天下第一福。
惜哉聲與利，舉世方逐逐。
君子耀軒裳。
小人腴口腹。

半月困漳衛，今旦望鄒嶧。
景風時迎舟，積水不盈尺。
行路日淹留，歸思逾急迫。
昔往冒飛雪，今來見秀麥。

風師挾帝令，號呼肆徂征。
云師畏推逐，蓄意不敢爭。
雨師曠厥官，所茍朝夕生。
帝眷一夕回，旱議旦暮行。
翻然沛膏澤，夜半來無聲。
青秧發廣畝，白水涵孤城。

《南康八境圖》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上樓觀臺榭之所見而作是圖也。
東望七閩，南望五嶺，覽群山之參差，俯章貢之奔流，云煙出沒，草木蕃麗，邑屋相望，雞犬之聲相聞。
觀此圖也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而嘆矣。
蘇子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自觀之者異也。

出臨皋而東騖兮，并叢祠而北轉。
走雪堂之陂陀兮，歷黃泥之長坂。
大江洶以左繚兮，渺云濤之舒卷。
草木層累而右附兮，蔚柯丘之囪蒨。

風師挾帝令，號呼肆徂征。
云師畏推逐，蓄意不敢爭。
雨師曠厥官，所茍朝夕生。
帝眷一夕回，旱識旦暮行。
翻然沛膏澤，夜半來無聲。
青秧發廣畝，白水涵孤城。

溪上之丘，吾可以休。
溪中之舟，吾可以游。
一裘雖弊可度風雪虐，一簞雖薄未有旦夕憂。
媿于此心鼎食其敢飽，負其所學蟬冕增吾羞。

君子尚仁義，寶用為身資。
其人茍不賢，富饒亦胡為。
所以回憲徒，不厭糠與藜。
當時萬金產，令名傳有誰。