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  • 關于芳心性的詩詞(154首)

    41 《集陶句題吳雅翁心遠堂》 宋·黎廷瑞

    居止次城邑,性本愛丘山。
    曲肱豈易沖,靈府長獨閒。
    秋菊有佳色,綠酒開芳顏。
    羲農去我久,千里乃相關。
    遙遙望白云,高操非所攀。
    愿言躡輕風,八表須臾還。

    42 《滿庭芳 戰公求問》 元·王哲

    逸志清虛,放心坦蕩,莫令煩冗縈牽。
    修身養性,隨分樂因緣。
    便是崇真奉道,甲丹內、長*靈煙。
    通閑趣,恬應得味,定許處長年。

    43 《滿庭芳 贈湖口王先生》 元·馬鈺

    山侗謹勸,名利人人。
    只知富貴安身。
    豈悟吾門一著,出世根因。
    虎龍交馳鳳闕,更無中、嬰姹成親。

    44 《滿庭芳 寄長安王姑》 元·馬鈺

    奇哉慧劍,無影無形。
    純鋼斬鐵截釘。
    劈碎恩山,斫斷愛欲塵情。
    剿除三尸六賊,不須彈、神鬼皆驚。

    45 《滿庭芳 得真樂》 元·馬鈺

    落魄閑人,逍遙懶漢,的端酷厭榮華。
    性耽火院,不會養渾家。
    萬種塵緣拂盡,仗心閑、爐養丹砂。
    松峰下,水邊石畔,遣興飲流霞。

    46 《滿庭芳 破迷》 元·馬鈺

    名成利遂,男婚女娉。
    不覺容衰霜鬢。
    轉使**,豈想大限將近。
    小鬼傍觀失笑,且從他、殘喘胡騁。

    47 《滿庭芳 贈長安吉祥散人王姑》 元·馬鈺

    死生事緊,懸甚兒孫。
    怡然跳出家門。
    物外逍遙,住個無事閑軒。
    常常澄心絕慮,便名為、捉馬擒猿。

    48 《滿庭芳 立門戶內持》 元·馬鈺

    全真門戶,清凈根源。
    住行坐臥歸元。
    日用時時擒捉,意馬心猿。
    常行無憎無愛,便施恩、先復讎冤。

    49 《滿庭芳 贈姜師兄》 元·馬鈺

    持功打坐,禮上哦吟。
    餐霞辟谷看經。
    符水精專存想,嗽咽勞形。
    多迷房中之術,服還元、水火為憑。

    50 《滿庭芳 謝咸陽王法師》 元·馬鈺

    山侗入道,遠離巢窩。
    專心一志如何。
    決要煙消火滅,保養沖和。
    誰知因而借宿,稍相違、便起風波。

    51 《滿庭芳 唐括氏兒子出家,以詞贈之 按此詞有》 元·馬鈺

    冒雪行車,迎風訪道,投余特地參同。
    說些修養,不論虎和龍。
    講甚嬰兒姹女,無龜蛇、日月交宮。
    無水火,亦無嗽咽,更沒按時功。

    52 《滿庭芳 贈權知微》 元·馬鈺

    因何絕利,為甚忘名。
    曾觀五岳真形。
    玉性如珠似印,燦爛光明。
    從斯假軀識破,便灰心、更不勞生。

    53 《滿庭芳 贈趙抱玄》 元·馬鈺

    抱玄遠俗,不戀榮華。
    恬然滋味無加。
    一片閑心物外,別有生涯。
    無為自然清靜。

    54 《滿庭芳 懷修煉》 元·馬鈺

    物物心休,般般事已,進入退己從長。
    無爭上士,柔弱勝剛強。
    坦蕩逍遙度日,處清凈、成就圓方。
    懷修煉,亙初靈物,決要鼎中藏。

    55 《滿庭芳 出樊籠,贈京兆劉法司》 元·馬鈺

    掣斷名韁,敲開利鎖,忻然躍出樊籠。
    無拘無管,縱步任西東。
    自在逍遙活計,占無為、清凈家風。
    無情念,亦無憎愛,到處且和同。

    56 《滿庭芳 嘆憨漢》 元·馬鈺

    鏡內蒼顏,梳間白發,猶然騁俊剛求。
    不愁自己,貪為子孫憂。
    人人爭名競利,時時地、籌運機謀。
    堪失笑,這般憨漢,直待死方休。

    57 《與邵德芳同舍三首》 宋·林景熙

    葵心戀日還終在,橘性逾淮已不同。
    誰識鱸江持釣手,曾搴月窟一枝紅。

    58 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    59 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    60 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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